南侧花塔
塔冠密布着各种精细的浮雕，多为莲花瓣、佛龛、佛像、菩萨和神兽等佛教题材，表现的是佛教华严宗的莲花藏世界。
塔东两百米处是禅殿，花塔坐北朝南，均为砖混结构，高1.3米，平面呈六边形，须弥座上塔身雕盲门三个，盲窗三个，栏额每面砖雕缠枝花一组，普柏枋上为五踩斗拱，斗拱之上为屋檐，六边形束腰仰莲花座，刹高0.9米，呈含苞待放的花蕾。
史学家、诗人赵翼
清代文学家、史学家、诗人赵翼亦称“金元一代文物，上掩辽而下轶元”。金代文化艺术继辽、北宋之后而不断发展，超过了辽，在北宋之后与南宋平行，构成当时中国文化发展的南北两大支。在中国化艺术发展史中起着“上掩辽而下轶元”的作用。
中国古代建筑学专家、考古学者李有文也在考古论文当中写道：“花塔在我国雏形于唐代，兴盛于辽金，元代以后就少见了。在我国古塔的发展过程当中，花塔是值得重视的一种类型，目前国内保存数量较少……五台县陈家庄乡在历史上的一次文物‘三普’当中新发现的两座金代花塔，实属是难得的资料，弥足珍贵，也是为世界自然与文化双遗产的四大佛教名山之首的五台山增添不可多得的艺术瑰宝。”
辽代的车轴山花塔
辽代的车轴山花塔 始建于辽重熙元年(1032年)的车轴山花塔，又称药师灵塔，曾是我国保存最完整的花塔，它位于河北省唐山市丰润中学校旧址，属于国宝级文物。为八角形亭阁式花塔，二层，实心，全部用砖砌筑，通高28余米，塔基莲花须弥座雕刻富丽，塔身四个正面雕出拱券形假门，其余四面各浮雕高大菩萨立壹尊，首层以上塔身为圆锥体，第二层至第九层，层层环砖雕佛像。
中国古建筑学家罗哲文先生在《中国古塔》中称：“（药师灵塔）与北京房山陀里水洞花塔非常相似，但较陀里花塔更简洁，其建筑年代不晚于辽代中期。”无奈1976年唐山大地震，塔毁近半，1997-2002年大修复原。
北宋诗文革新运动的先驱，史学家王禹偁
北宋诗文革新运动的先驱，白体诗人、散文家、史学家王禹偁的《赠状元先辈孙仅》 诗歌当中就有关于花塔的描述：病中何事忽开颜，记得诗称小状元。粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鶺领原。青云随步登花塔，红雪飘衣醉杏园。还有一条遗恨处，不教英俊在吾门。
还有南宋诗人杨万里的《桑茶坑道中》诗中：“睛明风日雨干时，草满花塔水满溪，童子柳荫眠正着，一牛吃过柳荫西。”《华严经》印度龙树造，东晋时传人中国，法藏曾为武则天宣讲华严，大得宠信，正式开创了华严宗，盛唐中宗时大盛。在被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的甘肃敦煌莫高窟，以精美的壁画和塑像闻名于世。
