图｜光影阑珊王子 ©
有些地方则是把冥纸封在一个纸袋里，写上收者与送者的姓名，叫“烧包袱”。他们相信这样子，祖先们也能“买”来冬衣，御寒保暖。
早在宋朝，人们便用这样的方式寄予温暖与思念，商家们从九月便开始售卖祭祀用品，将寒衣称为“绵球楮衣”。
更为详细的记载，是在明朝的《帝京景物略·春场》：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼之焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。”
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那时就已讲究，刚刚仙逝的亲人，只可送“白衣”。现在有些地方，也有三年内不必送寒衣之说。
烧寒衣时，长辈会叮嘱一定要烧得干干净净。他们说，唯有如此，祖先们才能收到保暖的衣物，顺利度过这个冬日。
如此谨慎的背后，是中国人朴素的生死观。
我们相信，在那个未知的世界里，祖先们也能体会到人间冷暖，希望他们能过得好好的。
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因此，逢年过节要祭祖，会准备上好酒好肉。
因此，凛冬将至，十月初一要烧寒衣。
那一簇簇明亮的火光，是属于人间的温暖。
借着光、借着烟、借着温暖的寒衣，告慰仙逝的先人们，更安慰活着的人们：你爱的人一定能收到你的惦念，一定能吃饱穿暖。
