大门口外栽两棵树好吗,房屋东边种什么树最旺

首页 > 经验 > 作者:YD1662022-11-18 21:47:49

这些讲究与古代社会礼制有关。比如说,从一个部落到一个王国,只能有一个人为王,古代有“天无二日,国无二主”之说。而古代社会,不管是原始社会的部落也好,氏族也好,包括封建社会时期一些朝堂和官府,在重大事项的决策方面,都有议事制度,也有表决制度,少数服从多数,最终由一把手定夺。议事的核心成员必须是单数才好表决,双数不好表决,就会出现议而不决的情况。现在的行政管理、企业董事会、社会组织等决策机构,依然沿用领导组成为单数办法。

在古代,对一个家庭来说,封建社会是男权社会,男当家的就是家里的主人,家里的大事决定权在男人。旧时,有一句俗语,“女人当家,房倒屋塌”,说明女人在那时家庭之中,只是一种从属和依附地位,必须由男人当家。这就像是一个坐北朝南庭院之中的房屋,北屋是正屋,是主屋,其他的东屋、西屋等都是偏屋,是附属建筑,处于从属和依附的地位。

这也就是古代封建社会的礼制以及伦理观念,并体现于传统民居建筑之中。古人认为,门旁左右如果各有一棵树,就无法分清其中的主次,与封建时期的家庭伦理观念不符。

二是传统民居立大门的讲究

我国古代民居,大多以坐北朝南为最佳,而庭院的大门则讲究立于“三吉方”,即东方、南方和东南方,其中又以东南方为最佳,称为“青龙门”。

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民居坐北朝南,是古代人民对自然现象的正确认识,用古人的话说就是“顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华”。因此,这种朝向的房屋,最大的优势就是采光好,冬天可避风,防寒保暖,夏天保持室内的凉爽,即风水中所说的“藏风聚气”。

大门朝东方、南方和东南方的目的依然是顺应天道,受日月之光华。按民间的说法,就是这样的大门“开阳”,也就是能够得到阳光的充分照射。如果在大门两旁种两棵树,树长大后会形成树荫,遮挡阳光,大门就会显得阴气沉沉。

人们总是把一家人的大门,比作这家主人的脸色,把阳光照耀比作开笑脸,如果没有阳光照耀,就是不开笑脸,而是阴着脸。一般来说,一个人笑脸常开,说明日子过得很不错,很舒心。而一个人总是阴沉着脸,不是日子过得不顺,心事重重。在人与人的交往中,相对而言,与笑脸人打交道,比与苦脸人打交道心情要舒畅得多。因此,民间认为,大门的气象就是一个家庭的气象,一家的日子过得好不好,看看他们家的大门就知道了。这就是古人说的“入门休问荣枯事,观看容颜便得知。”

总之,农村人忌讳在大门前种树,人们认为,失去了阳光高照,怕大门前过于阴森,对家庭各方面都有影响。

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3、什么是“二人来同居”呢?

大门前的左右两旁,如果种有两棵树,就一定会有两人来到家里住在一起,这二人是到底是什么人,对家里又有何影响呢?

在农村,人们对“二人来同居”主要有两种说法。

一是说家里同时有两人当家

上一节已经说过,在封建社会时期,一个王国只能有一个主政的君王,一个家庭也只能有一个一家之主。如果一个王国出现两位君王,没有了绝对的权威,臣子们不知听谁的好,无所适从,百姓就更不知听谁的。这样,王国就会出现混乱,为了争权夺利就会发生战乱。

一个家庭也是一样,家里的事情,最后做主的只能是一个人,如果有两个人当家,子女就不知听谁的。这样,家里因一些小事,争执不下,就会吵闹不休。俗语说“家和万事兴”,一个家庭多人做主,会造成家庭不和睦,不和睦的家庭也就不会兴旺。

二是说“二祖同居不得宁”

旧时,在家村,人们认为“二人来同居”中的“二人”,就是“二祖”。俗语说“二祖同居不得宁”,意思是说,两位老祖宗同住在一屋,会闹得家里不得安宁。

“二祖”在不同的地方有不同的说法,旧时,在农村主要有以下三种说法。

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第一种说法,指祖父和外祖父同居一座房屋。

这个祖字辈的长辈住在家里,都是长辈,都应该得到尊重。但是,他们各有各的想法,如果在家里都把自己当成一家之主,子女就不知道听谁的。而一旦这“二祖”闹起来,子女儿孙哪边都得罪不起,夹在中间不好做人,说话还得处处小心,不然就会因口舌而引起的是非与纠纷。

这只是一种表面的说法,事实上是说,家里本来有自己的祖宗做家里的主,却去请外戚来做主,家里自然也就终日闹得不安宁。这样的家庭也就搞不好,还会使家庭成员之间矛盾重重,家里该做的事没人做,还会因为矛盾激化带来各种不测的灾祸。

第二种说法,指自己的先祖。

旧时,这是农村一种迷信说法,指家里同时进入两位辈分和地位一样的先祖一起居住,家里就会闹得不得安宁。按照农村人的传统说法,先人去世后,他们的魂灵依然回家居住,可荫庇子孙后代。但是,如果家里有两位辈分和地位一样的祖宗住到家里,不但得不到他们的庇佑,反而会出现“神仙打架,凡人遭殃”的局面。因此,旧时农村认为,家里的祖宗只要有一人作主就行了,艄公多了打烂船。

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