文 | 读书君
民间将清明节、中元节以及寒衣节并称为中国三大“鬼节”。
寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“寞阴节”，它和清明节、中元节等一样，都是我国祭祀祖先的重要节日。
农历十月初一，天气已经寒冷。在古代，任何一点风吹草动般的天气变化，都会给古人直观的感受和体验。由于社会生产力低下，科技不发达，一旦有极速的降温降雪等恶劣天气的发生，都可能会给人们带来致命的打击。
所以，古人们会在气候变冷之前，都会提前缝制御寒衣服，储备好相应的越冬食物等。
《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，就是此意，意思就是说从7月开始，天气逐渐从酷热转为凉爽，9月开始，天气开始慢慢变凉，古人就要缝制衣服，准备过冬了。
农历十月初一，天气已寒，在这一天，古人有授衣、祭祀、开炉等习俗，以此来提醒人们，寒冬就要来了。
01寒衣节的习俗演变寒衣节，最早起源于周朝的一种祭祀，但是有准确的文字记载的朝代出自于宋代。
自古以来，中国是一个讲究孝道的国家，天气寒冷了，在想到为自己、家人们添置御寒的衣裳的同时，也会想到逝去的亲人。人们怕已故的亲人、祖先缺衣少穿，便会在这一天祭祀的时候，焚化冥衣给祖先，称之为“送寒衣”。
根据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月：
“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”，至“十月一日”，则“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。”
意思就是寒食节这一天，需要祭祀已亡故的亲人们，祭祀时除了要摆供食物、香烛、纸钱等日常供物之外，还要为逝去的亲人们烧去冥衣、靴鞋、席帽、衣段等挡风御寒衣物，以免他们受寒受苦，以此表达孝道和悲悯诚意之心。
从中也可以看出，寒衣节的习俗在当时已经相当成熟，且非常隆重。如今，民间过寒衣节的节日习俗渐淡。
在古代，寒衣节的习俗主要体现在两个方面：授衣、烧衣。第一，烧衣，也就是前面具体提到的。第二，授衣。授衣，除了自己制作外，还有朝廷颁发的，主要是公职人员，国家公务员可以领皇帝赏赐下来的棉衣。
《东京梦华录》记载：“十月日，宰臣已下受衣著锦袄三日。”
《岁时杂记》也记载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。”
这也从另一方面反映，在当时，寒衣节是一个相当被重视的节日。
