前言:历史有诸多细节构成，每一处细节虽不能代表全部历史，却可最真实的反映历史。只有通过构筑细节，才能更加形象的勾勒出历史的现场气氛，从而更好的探索历史的学问。小编从细微之处入手，搜寻历史的蛛丝马迹，用轻松活泼的文字来反映点滴历史。力求见微知著，去伪存真。
提起水浒传我们不仅会联想到武大郎和潘金莲，武大朗这个人也确实堪称全剧最悲剧的一个人。娶了那么貌美的妻子，一度也是让人羡慕不已，可是没想到的是却因为西门庆的插足导致自己不仅失去了妻子，而且还连累自己被毒*，后来弟弟武松为其报仇又惨遭流放，这是何其可悲。如今武大郎和潘金莲的故事成为了我们茶余饭后的谈资，可是在许多人的认知中，武大郎和潘金莲的故事其实就是水浒作者施耐庵虚构出来的，历史上是没有他们存在的，其实这就大错特错了，历史上还真的有武大郎这个人，并且现实中的武大郎和施耐庵在水浒中描述的是天差地别。下面就跟着小编一起来了解下历史上真实的武大郎。
在水浒传里描写的武大郎奇矮，不足三尺，靠卖烧饼谋生，在很长一段历史时期内，武大郎一直被当作窝囊男人的典型代表而受到人们的鄙视，充当了一个受苦受难甚至被害人的角色，而潘金莲更甚，数百年来，她被视为“千古第一外围女”，承受着道德意义上的唾骂，那么他们的形象从何而来?无非是中国的两部古典文学名著《水浒传》和《金瓶梅》。事实上， 他们是真实存在的人物，而不仅仅是小说中的人物，据河北省清河县志记载，武大郎姓武名植，清河县武家那村人，县志和武氏家谱可以证实，武植身材高大，相貌不俗，根本不是水浒传中的“三寸钉，枯树皮”，他聪明好学，知识渊博。明朝某年考中进士，后为山东阳谷县令，在为官期间，他清正廉明，平反冤狱，治理河患，为百姓做了不少好事，世人尊称其为“武大郎”。
武家那村中有一座纪念武植的祠堂，整个祠堂由前庭院，展览厅、武植碑、武植墓四部分组成。一进武植祠堂，便可见武植唯像及为其正名的图画文字。祠堂后院有座土冢，便是武植墓。据其后人介绍，此墓始建于明代，为合葬墓，土冢原高九米，直径约二十米，树木葱笼。墓前有清乾隆年间武家后人所立护墓碑。1946年初，武植墓曾被掘开，村民亲眼看见里面的楠木大棺，出土的武植尸骨体形高大，依此推算生前身高应在一米八以上。 虽然武植为官清廉，没有太多之前的随葬品，但是珍贵的楠木大棺完全可以证明他绝对不是一个靠卖烧饼维持生计的升斗小民。而清河县城东北的潘家庄，便是被武家后人称作“老祖奶奶”——潘金莲的家乡。
潘金莲并不是什么潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。 她知书达理，随武植到阳谷县赴任，两人恩恩爱爱，白头到老，先后生下四个儿子。可以说，历史的真实和人们所知的相差太远，这么多年过去了，关于他们的错误认知非但没有减少。反而因四处流传而为更多人所熟知，是什么原因使无辜的他们处于这样的冤屈处境?话说武植在阳谷为官时，体恤民情。为民请命，官声很好。而当地的西门氏是“阳谷一霸”为非作歹，民讼不断，武植强最，为伸张正义，因此得罪了西门家族。西门氏对武植怀恨在心又没有什么办法，就编排一些武植的坏话到处宣扬。就在这时，有一武植的同窗黄堂家遭大火，便到阳谷找武植求助。他来到阳谷县一住半月，因武植一直忙于政务，只是来的当天见了武植一面，便再也没有露面。黄堂以为武植不想资助他，故意避而不见，所以一气之下回到清河县。一路上，他为泄私愤，在道旁、树上、墙上写了很多武植的坏话，还编排西门氏与潘金莲的绯闻故事诋毁武植。回到家中，只见一座新盖的房屋亮亮堂堂，他很奇怪，一问妻子才知道，原来武植得知黄堂的遭遇后就派人送来银钱，并帮忙盖好了房子，本想一切准备安当之后再告诉黄堂，可没想到黄堂格局小了。黄堂懊悔不已，但已经晚了，民间已传得沸沸扬扬，武大郎和潘金莲的清誉毁于一旦。但武大郎的后人却深明大义，努力为蒙冤的夫妻昭雪，黄堂也因太过自责而最终自*，清河县的县志也明文记载着武大郎夫妻的真实一面，但千百年来民众中流传的形象已经铁一般固定了下来。所以，小说和影视不能等同于历史，我们要分清文史的界限，不能混淆，否则会对历史产生错误的认知。
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