“荧惑守心”是中国星占学上最凶的天象，是帝王驾崩的恶兆。西汉成帝时期，一次虚假的“荧惑守心”却让当朝丞相引咎自*，来代替天子接受天谴。虚假的“荧惑守心”天象的背后则是一次朝廷上层的政治斗争，一次利用星象来谋取政治利益的阴谋。
一、何为“荧惑守心”“荧惑守心”是中国古代星占学上最凶的天象，指的是荧惑在心宿发生运行方向的改变，其运行方向或由顺行转为逆行，或由顺行转为逆行，并且停留在心宿一段时间的现象。
荧惑守心
荧惑本意有“眩惑”的意思，《逸周书》记载：“昔者绩阳强力四征，重丘遗之美女，绩阳之君悦之，荧惑不治，大臣争权，远近不相听，国分为二”。而荧惑在中国古代的星相学中，被用作火星的代称。荧惑的出现，多与悖乱，残贼、疾、丧、饥、兵等凶相联系，《史记》记载：“荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因与俱出入，国绝祀。”在汉代星占学中，术家认为荧惑还与帝王的天命密切相关，《史记》记载：“荧惑为孛，外则理兵，内则理政。故曰：‘虽有明天子，必视荧惑所在。’”
二十八星宿
心宿是二十八星宿之一，属于东方苍龙七宿，共有三颗星。按现在的星座来说，心宿主要是在天蝎座天区，也有少部分在豺狼座。星占家称其中的中央大星为大火星，代表天王，即为天子；前后两颗星分别代表太子与庶子，《史记》记载：“心为明堂，大星天王，前後星子属。”心宿在星占学中不仅代表天子的明堂所在，并且和荧惑关系密切，被称为“荧惑庙”，《史记》记载：“心为明堂，荧惑庙也。”
“荧惑守心”这一现象被星占家称为可以直接影响天子命运和统治的大凶之兆，长沙马王堆汉墓中出土的帛书《五星占》中记载：“（火）与心星遇，则缟素麻衣，在其南、在其北，皆为死亡。”“荧惑守心”还有预示“大人易政，主去其功”、“天子走失位”、“王、将军为乱”、“大臣为变，谋其主，诸侯接起”等事件将发生。但是史书上所记载的“荧惑守心”现象，有的仅仅是满足政治需求的虚构。汉成帝绥和二年发生的“荧惑守心”天象便是虚构的。
二、天人感应思想的发展汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，所谓儒术，其实是两部分内容，其中“儒”指的是儒学，而“术”指的是术数学。同时汉武帝也认可天人感应的思想，经历几代不断强化天人感应思想，对整个汉代的政治社会产生了重要的影响。星占学作为术数学的分支，因其可以与天人感应相互佐证，故在两汉时期极为盛行。
