▲ 柳宗元《龙城石刻》
一直以来学界对柳宗元的研究大多侧重在文学和思想体系方面，对于其书法的研究几乎空缺。柳宗元在文学上的成就遮蔽了其书法上的贡献。仅存的《龙城石刻》又一直存在争议。不能看到全貌实属一大遗憾！
3、苏轼：用一生把别人的苟且活成潇洒
苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
——《留侯论》
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
勇也有很多种，就这就是做人的境界，真正能做到心如止水，泰山崩于前而色不变的能有几人呢？
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》
自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。
人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
——苏轼《上梅直讲书》
人不能通过不正当的手段取得富贵，也不能白白地安于贫贱的处境。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
——苏轼《前赤壁赋》
像蜉蝣一样将短暂的生命寄托于天地之间,渺小得就像大海里的一粒米粟。
有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
——宋·苏轼《策别第十》
要有所获取，就一定要有所舍弃；要有所禁止，就一定要有所宽容。
得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。
——宋·苏轼《议学校贡举状》
得到有才能的人的方法，在于了解人，了解人的方法，在于责求事实。这几句用于说明得人在于知人，知人在于考核事实。
▲ 苏轼《寒食帖》局部
▲ 苏轼《尊丈帖》 约书于1093年（元祐八年）
