她真的把生活过成了诗，优雅地像一缕清风。
祥子也受到了很多女性的追捧，因为祥子过上了她们梦寐以求的生活。无数职场女性每日脚踩高跟鞋，画着精致的妆容，也许看起来过得体面，其实内心早已疲惫不堪。有的家庭主妇，整天围在孩子周围，没法享受一个人的时光，一闭上眼就被孩子的哭闹声吵醒。
可人生不能是一场说走就走的旅行，能像祥子这么洒脱的人少之又少。很多人都被工作和家庭捆绑住了手脚，谁不想拥有一片只属于自己的小天地呢？
不过因为租金太高，祥子和终南山的缘分也告一段落，她搬去了大理的乡下，也租了间老屋。她仍然会想起在终南山的日子，想念每一汪清泉、每一棵树木。
像祥子和冬子这样真正热爱田园生活的其实不占多数，他们有才情，能过上理想的日子的同时还能填报自己的肚子。而很多年轻人风风火火地住进来，没过两天就耐不住寂寞和辛苦回到了闹市。
他们随波逐流想来隐居，结果发现啥也不会。而这一切还被居心叵测的人看在了眼里，这些人一边开始在山里承包山民的屋子做“民宿”，一边开设各种“隐居培训”，专门针对这些一时兴起却又一窍不通的人，以此圈钱。
这也导致终南山出现了让人哭笑不得的现象：终南山本地居民都拿这钱搬下了山，而山上住的都是外地隐居者。然而这些“假隐居者”反而乐此不疲，一年开销几万甚至十万，嘴上说是来隐居，其实是来旅游的。
顶着借山而居的幌子，其实只想一味地模仿张二冬或者祥子姑娘借山走红罢了。他们以为掌握了“流量密码”，整日穿着道貌岸然的服装，其实只是为了吸引别人的眼球。把终南山搞得乌烟瘴气，现在的终南山早从“仙境”跌落凡尘，当初洗涤人心灵的圣地，如今却落得满地泥泞。
他们的隐居并不像古人那般远离钱财的束缚和车马的喧嚣，而是把一个令人尊崇和向往的搞上活动，变成了世俗的商业活动。本应情景的终南山，逐渐形成了一种产业链，隐居是假，出名圈钱才是真。
这也难怪老和尚们对山上的“假隐居士”如此嗤之以鼻，很多真的道家的高人也为了再寻清净也搬去了别的地方。
大山里的人挤破头都想去大城市闯一闯，而大城市的好多人奋斗拼搏大半辈子，最终选择回到了乡下。时间过得太快了，有时候不妨慢下脚步想一想，自己到底要去哪里？而不是一味地随波逐流和模仿。适合自己的，才是最好的。
只要心里清净，哪里不是桃花源？
参考资料：
【1】百度百科《终南山》
【2】《借山而居》——张二冬
【3】《把日子过成诗》——祥子
