德昂族村寨还觉得，奘房可以为去世亲人积累功德，可以给他们祈愿。
关于“认奘不认坟”的习俗，当地还流传着一个故事。
话说很早以前这里有一家非常有钱的人，是村寨里最富有的。
但两个老人虽然有钱，却只有一个儿子，他们特别宠爱这个孩子，哪知这个孩子居然很快病死了。
两个老人伤心不已，因为年纪太大也不可能再生孩子，便给他们去世的儿子修了个大房子，他们吃什么用什么，就让仆人送什么过去，就好像儿子还活着一样。
也希望儿子在那边可以衣食无忧，但三个月后，因为雨季在儿子墓前形成了一条大河，仆人过不去，此时正好有个老人经过，仆人就把饭给老人吃了。
当天晚上两个老人梦到了同一个梦，他们的儿子在梦里说为何平时都不给他送饭，他好饿，今天终于给他送饭了，超级好吃。
夫妻两都说了彼此一模一样的梦后，就找来仆人问话，仆人把一切都说了。
后来他们到儿子墓前一看，之前送的饭都堆在坟墓旁都发臭了。
他们好像明白了什么，之后就不再上坟，祭拜祖先、亲人都选择去奘房，要供奉东西也会送到那边去。
这个故事在当地流传很广，很多人当地人都听过。
也就是说，其实德昂族一开始也有立碑献坟的习惯，后来逐渐形成“认奘不认坟”的习俗。
我个人是觉得这个习俗可以提倡的，不立碑能让农民们依然保持土葬习俗，同时又不占地，坟堆大多十多年就不见了，尘归尘，土归土。
既满足农民们“入土为安”“留全尸”的传统观念，又符合国家节省用地的政策。
可能有人会提出，修寺院也占地，但寺院本身就是有居住价值的，可以让一些无家可归的人暂避风雨，也能让一些人在里面工作。
还能为逝者亲人们在心灵找到一个依托，一个归属之地，它不是一个占地的空房子，比起庞大的墓碑，其实寺院性价比更高。
与直接火葬和大肆土葬修墓碑相比，个人觉得，德昂族的这种留坟不留碑的习俗非常值得借鉴。
那么大家是否能接受这种丧葬习俗呢？是否觉得可以推广呢？欢迎留言交流吧
