（天坛公园）
在天坛中轴线的周围，萦绕着“三道坛墙”，分别是天坛内坛墙、外坛墙以及划分祈谷坛和圜丘坛的坛墙，三道坛墙将天坛坛域有机地划分开来。但天坛的原南外坛墙早已不复存在。1948年12月，国民党的军民合作会在天坛昭亨门南建筑飞机场，夷平了南外坛的大片土地，占地达三百余亩，为建机场扒毁南坛墙二百余米，今日我们看到的天坛南坛墙实际上为圜丘坛南坛墙。
在中轴线的南北东西主要分布着五组建筑群，这就是天坛中隐藏的“五”。这五组建筑群分别是祈谷坛建筑群、圜丘坛建筑群、斋宫、神乐署、牺牲所（今已不存）。这些建筑虽不是同一时期建成，却规划合理、严谨，除斋宫、神乐署外，都集中分布在贯穿天坛南北的中轴线上。各组建筑互不统属，各自独立，形成错落有致、遥相呼应的格局。
（天坛公园）
在长廊南侧的草地古柏之间还隐匿着天坛一处非常著名的景观——七星石，它充满着神奇的色彩。七星石虽名为“七星石”，实际上它却是由八块石头组成的，每块石头上刻有相同的纹饰——山形云朵纹。七星石代表的是泰岳七峰，选位也与泰山相合。清军人关之后，曾派人考察定论泰山与长白山一脉相承，康熙皇帝亲撰《泰山龙脉论》一文。后来乾隆皇帝就在七星石的东北增放了一块巨石，用来代表长白山，寓意满族也是华夏一员。
此外，天坛还有九座坛门，包括圜丘坛的四座坛门：泰元门、昭亨门、广利门、成贞门，祈谷坛的西天门、北天门、东天门，圜丘坛门和祈谷坛门，这九座坛门就像是开启穿越时空的钥匙，把守着人与神交流的场域。
（天坛公园）
天坛的几组建筑群，分布和谐。在天坛大道南边，进入内坛的地方，有一座四方形建筑，名斋宫，是皇帝行祭天典礼前，住宿和斋戒的地方。斋宫建筑就像一座小城，四周有护城河，又围绕有封闭式的高墙。斋宫内有正殿、寝殿、宿卫房、典守房和钟楼等建筑。
还有石亭，内置一铜人，手中拿一块写有“斋戒”二字的牌子，以警喻皇帝斋戒。天坛外坛的南面原来还有一组叫神乐署的建筑，是专门培训祭祀时奏乐人员的地方。神乐署旁边有一个牺牲所，是为供应祭祀时所用的祭牲之处，并奉祀了一个牺牲之神。
（天坛公园）
祈谷坛这组建筑，在中国古代建筑艺术史上的成就是非常突出的。当人们跨进祈谷坛围墙的正门祈年门之后，就可以看见在开阔的广场正中，建有一座高大的三层圆形白色大理石台基，每层石台的周边绕以白石栏杆，四面都有石阶登台。三层石栏杆和石阶中间的“陛石”都雕刻着精美的龙、凤、云纹饰，以显示龙凤飞翔于云气之上的气势。
石台的正中，耸立着一座高大的木构建筑——祈年殿。祈年殿为一三层檐、直径30米、高38米的圆形大殿，三层檐均铺盖青色琉璃瓦，每圈瓦层层缩小，呈收射形，顶子上冠一巨大的铜制镏金大圆宝顶。洁白的台基，湛蓝的瓦，朱红柱子，加上闪烁在半空的镏金宝顶，色彩绚丽夺目。
