霜降于旻，草枯于野，江没于海，人归于尘，宇宙众生普相无不如此。独于万物之精华，才为万世所称道。
何为万物之精华？或才华盖世，或功勋彪炳，或德著千秋。观泱泱中华数千年文学史，有一位诗人当之无愧，他就是凌跨时空，冠绝当代，老妪妇孺皆知，被太子宾客贺知章称为“谪仙人”的李白。
人生若只如初见，那么锦袍加身，参禅悟道，仿佛才是他的本心；邀月对酌，得意尽欢，似乎才是他的兴致；丹青妙笔，写意抒情，好像才是他的偏好；散发弄舟，游历四方，貌似才是他的风范。
如果有如果，李白的人生轨迹，能够遵此而循，那么之后发生的一切也许都将改变。然天地万物，皆如逆旅，亦如黄河之水，一去不返。
事与愿违终是人间普律？若弗，为何世人又总是难逃其咒？究李白一生都在乘风破浪，致仕求途。“一意将心向明月，奈何明月照沟渠”。
世事本无常，处处惹尘埃，宛如他人生的真实写照。本可以舞文弄墨，快意人生，却因自己天赐的文采而睥睨天下，自诩可以“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。
他也曾有这样的机会，被诏进掖庭，伴君左右，问询国政，却并无名奏良策传世流芳，晚年更是逆时而为，参与谋反，最后落得流放夜郎，终生蒙羞的结局。是天意弄人？
综观李白一生，在各个阶段都充满了传奇而神秘的色彩，这些都浸染心骨，最终孕育出了独特奇异、气象万千的不世之才。
身世的扑朔迷离，除了源于自己的讳莫如深外，诗文流传的记载也有不少矛盾之处。
一说武则天长安元年（公元701），李白出生于西域边城碎叶的一户殷实富商之家，因母亲梦见“长庚星“而诞，故起字太白。
5岁时，随家迁居于昌隆县青莲乡（今四川江油县青莲乡）。父亲李客虽重文识字，但平生“高卧云林，不求禄仕”，因而对其寄予厚望。
盼李白能读书写文，步入庙堂，成就功业，改变富而遭鄙的境遇。太白也的确不负众望。“五岁即能诵六甲，十岁便能观百家”。
不仅如此，太白涉猎广泛，更喜求仙问道。15岁时，拜当地比他大13岁的道家名士兼纵横家东严子赵蕤为师，研习道术及纵横之术。
及弱冠之年，李白学有所成，并获微名，成为天资聪颖、勤奋刻苦的典范。“铁杵成针”的故事即是出于太白问学。
在当时的唐朝，平民要想步入仕途，一般有三种途径，一种是通过科举，一种是通过制举，还有一种是通过荐举。
李白博学多才，虽兼儒、道、佛精髓于一身，但积极入世、兼济天下才是他一生的主流。
然造化弄人，《唐六典》明文规定：刑家之子，工商殊类不预，李白身为商人后裔，就此断送了科举仕途之路。
