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其五，对症下药，针对性强，效果显著。
其实，平息河伯娶女一事，只是解决了邺县民众精神信仰上的误区和邺县行政机构的不作为、乱作为，如果西门豹仅仅是做了这些，那么“治邺”是远远不够的，西门豹也不可能名留史册，这仅仅是一道开胃菜，分量不够，重头戏还没来。有人说了，既然是开胃菜，分量不够，可文章为何用了一多半的篇幅详细写此事呢？《西门豹治邺》的标题是不是可以写成《西门豹智斗巫婆》或者其他更好更准确一些？我的理解是，这应该是作者基于人物生动形象的刻画需要而有意为之，重在破除迷信情节的趣味性，也是作品文学艺术特征的需要。
而如果就“治邺”的关键来讲，能否带领邺县民众摆脱贫困，让钱袋子鼓起来，菜篮子多起来，欢声笑语唱起来，可不是一个平息河伯娶女就能做到的。那得怎么办？得多打粮食多收桑麻。这就要发展经济，重视农业生产，也就得充分利用漳河水，引水浇地，增产增收。于是乎，针对邺县实际情况，对症下药，兴修水利这一美丽方案就呼之欲出，应运而生了。
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应该说，西门豹治邺的真正功绩在于兴修水利，开凿水渠12条，引漳河水灌溉，改良土壤，发展农业生产，而非平息河伯娶女一事（当然，也可以也理解为精神文化和物质基础一起抓，那就得加上“崇教化”，毕竟教化之功更胜一筹）。他兴修的水渠，经过人们的整治，一直灌溉到至德年间，有一千多年的历史。等到西门豹死后，邺地的老百姓自发在他治水的地方建造了西门豹庙和投人池。宋、明、清三个朝代还为他建了碑碣。直到现在，还有一条渠叫西门豹渠，同时这条渠也是一个纪念碑，承载着两千四百多年前这位清廉正直的人对邺地所做的贡献，以及当地人民对他的崇敬和思念之情。
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