劝学
(1)君子博学而日参省乎己
君子：特指__________的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
(2) 金就砺则利
金：指_______________等。
(3) 故不积跬步
跬步：古代称跨出一脚为“______”，跨出两脚为“________”。
答案 (1)有学问、有修养 (2)金属制的刀剑（3）跬 步
师说
(1)师说
说：古代散文的一种，属议论文范畴，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般是陈述自己对某种事物的见解。如《爱莲说》《捕蛇者说》《马说》等等。“说”的古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“________________________”来理解。
(2)授之书而习其句读者
句读：断开句子的知识。一句话后面的停顿为______，一句话中间短暂的停顿为______。
(3)六艺经传皆通习之
六艺经传：六经的经文和传文。
六艺，即六经，指《__________》《__________》《________》《________》《________》《________》六种经书，其中的《________》久已失传。“六艺”有时是指________、________、__________、________、________、________六种技艺。
传，古代解释经书的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
答案 (1)解说……的道理 (2)句 读 (3)诗 书 礼 乐 易 春秋 乐 礼 乐 射 御 书 数
赤壁赋
(1)赤壁赋
①“赋”本是一种文学表现手法，为《诗经》“六义”(______、______、________、________、________、__________)之一。按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。也就是说，“赋”是直陈叙述，是最基本的表现手法。
②汉代时，“赋”成为一种文体。该文体介于________和________之间，讲求文采、韵律。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
(2)七月既望
既望：过了望日(农历每月________为望)后的第一天，即农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“________”，十五日为“______”，十六日为“______”，最后一日为“________”。
(3)徘徊于斗牛之间
斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国有________宿之称，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是____________，勺子状。牛宿，有星六颗，因其星群组合如牛角而得名。
答案 (1)①风 雅 颂 赋 比 兴 ②诗 散文 (2)十五日 朔 望 既望 晦
(3)二十八 北斗七星
登泰山记
(1)桐城派，是我国清代文坛上最大的______流派。以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫的地位，其代表人物有__________、__________。
(2)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流
泰山：又名________，位于山东省中部，隶属于泰安市，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称，是古代帝王告祭的神山。
阳：山之________为阳，河之________为阳。
阴：山之________为阴，河之________为阴。
(3)是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登
知府：也称________，是中国古代的地方官职名，州府最高________长官。
(4)戊申晦，五鼓
晦：农历每月的____________。
五鼓：旧时自黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间点，谓之“__________”，又称五鼓。
答案 (1)散文 姚鼐 刘大櫆(方苞) (2)岱宗(或岱山、岱岳、东岳、泰岳) 南 北 北 南 (3)太守 行政 (4)最后一天 五更
