新版《倚天屠龙记》顶着金老先生去世后首部改编影视剧的名头播出了。
口碑不怎么好。
但，也不怎么坏。
有人看着失望，有人看着喜欢。不予评价。
《倚天屠龙记》讲的什么故事，今天也不多说。
知道的人自然知道，这么多年还不知道的，大概就是没什么兴趣。
这里说点历史。
金庸先生的历史知识相当渊博，从他的武侠作品中可见一斑，每部作品讲的是江湖事，但背后都有大时代的背景，这就需要扎实的历史知识方能故事更
举例最知名的“射雕”三部曲《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》，射雕时期还是南宋与金国对峙的状态，后期成吉思汗率领蒙古铁骑南下，才有了《神雕侠侣》郭靖死守襄阳城的故事。等到《倚天屠龙记》背景则到了元朝末年，各地人民起义，朱元璋所在的明教夺得天下，最后有了明朝。
在《倚天屠龙记》中，明教的势力还是相当庞大，庞大到江湖上所有人都一起来反对它。
明教的来源是摩尼教。摩尼教起源于波斯，《倚天屠龙记》中的小昭被波斯来人接回去当了摩尼教的教主，并非没有根据。
不过，正如佛教、基督教传至中土后的变化一样，摩尼教传到中国自然要入乡随俗一些，自宋代就开始改名叫明教，许多教义在本地教徒的修改下都有所变化。
朱元璋在事业刚起步的时候，也加入过明教。
话所如此，明朝国号的跟明教的关系“貌似”不大。
之所以是“貌似”，是因为确实没有证据说不是，但是也没有证据说是，没有人可以真的斩钉截铁的去说朱元璋对明这个字的好感是不是来源于明教。
这要再往前回忆。
元朝末年，韩山童、刘福通编造“石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣，四处传播；同时在河道中埋设一石人，背刻“石人一只眼，挑动黄河天下反”。待石人挖出，人心浮动，韩、刘乘机在颍州颍上发动起义。
多么熟悉的套路。
当年陈胜吴广是在鱼肚子里放布帛，当时他们还比较淳朴，鱼肚子里的字非常直接：陈胜王，生怕跟随的人文化太低看不懂复杂的话。
到了后来，人们掌握了更多的制造话题的方法，各种类型的祥瑞登上历史舞台。
不过，先出头造反的通常没有好下场。
秦末陈胜吴广都死的窝囊；汉末黄巾张角起义最后也是败的一塌糊涂；西晋末年制造永嘉之乱的刘聪建立前赵，国祚只有25年；明末李自成造反最后也便宜了清朝人。
韩山童、刘福通就是先死的那一批人。他们以“白莲教”的名义开始造反事业，称自己为“红巾军”，朱元璋就是加入红巾军，开始了传奇的逆袭。
但是！白莲教跟明教不是一个教！
虽然两个教的口号非常的像，一些相关传说也大同小异。但是白莲教是来源于佛教的净土宗，早期还算是正常，到了元末就开始长年的蓄谋造反，造了元朝的反，也造明朝、清朝的反。
虽然从来源上白莲教跟明教不是一家，但是，它们在中国的成长过程中互相学习，共同成长，最后一起成为造反派们的招牌。
就是在这样的背景下，韩山童死了之后，他的儿子被尊为“小明王”，国号是“宋”，小明王没几天就意外死了，然后朱元璋打败一系列的对手，最后得到了天下。
因此，朱元璋建立大明，就有一说法是因为他来源于明教，而明教中经常会被用到的一句口号是：“弥勒下生、明王出世”，如今朱元璋结束乱世统一中国，自然是国号要为明。当初韩山童的儿子是小明王，那朱元璋就是真正的明王。
但，这一说法有些牵强。
作为义军首领，别人信奉明教或许是真信，但是朱元璋自己不可能是一个被信仰冲昏头脑的人，用信仰凝聚人心，某种意义上来说，明教也好，白莲教也好，对于带头大哥只是一个工具罢了。
原本朱元璋当初加入起义军都是被逼无奈，若说他对白莲教或者明教有多少好感，那无法确定，但如说他是一个狂热的宗教信仰者，几乎是不可能。一个连饭都吃不上甚至还要出家的人，很难被蛊惑去相信真的有这些能拯救世人的强大存在。
况且他当了皇帝之后，有明一代一直在打压明教、白莲教这些造反惯犯们，这不怎么像“明王”应有的带领所有教众一起走向幸福美好未来的态度。
更何况，像朱元璋这种恨不得连后辈子孙的名字都要起好的控制狂人，怎么可能真的就因为自己曾经信明教，就要起这样的国号，若真是如此，岂不是给后代们遗留不少问题。
更何况，当时白莲教也是一大主力，论群众基础一定大于明教，就算为了多数人的喜好，也轮不到“明”。
过往已经变成尘埃，没有人能真实知道朱元璋为何选择明。简单的来猜想一下，也存在这朱元璋可能确实喜欢“明”这个称号，手下谋士再献出“五德之说，明为火德”，为明朝获得“命运”的制高点，要开创前所未有的基业的朱元璋自然也倾向于这个前所未有的国号。
至于《倚天屠龙记》里朱元璋为了得到天下，强势气走张无忌最后国号为明这种事情，只能发生在金庸宇宙了。
