《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴的言行事迹的古典文献,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。晏婴(公元前578年--公元前500年),字仲,谥平,习惯上多称平仲,尊称晏子,春秋时代一位重要的政治家、思想家、外交家。历任齐灵公、庄公、景公三朝,辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。晏子死后,孔子给予了他很高的评价,说:“救民大众而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也”,还说“晏平仲善与人交,久而敬之”。
一、为者常成,行者常至。努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。
二、有良邻,则每日见君子。有好邻居,就可每天见到君子。一个好兄弟不如一个好邻居。一个好邻居,能让心放心舒心。
三、富贵不傲物,贫穷不易行。富贵时不轻视别人,贫穷时不改变德行。无论富贵贫穷、地位尊卑,只要有坦荡的胸怀、助人的美德, 就能成就璀璨的人生。
四、识时务者为俊杰,通机变者为英豪。能认清时代潮流的,聪明能*人,方可为英雄豪杰。认清时代潮流形势,才能成为出色的人物。
五、廉者,政之本也;谦者,德之主也。廉洁,是为政的根本;谦让,是美德的主体。廉洁也是公正,谦让是一种美德。晏子廉政思想最突出的表现是重民与爱民,强调统治者自身廉洁的重要性。
六、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。人之所以比动物高贵,是因为人有道德礼节。人与动物的本质区别之一,是人知礼。如果人不知礼,就和禽兽没有什么区别了。
七、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。圣明的人考虑多了,也难免会有失误;愚蠢的人经过多次考虑,也有可取之处.。聪明的人并不处处聪明,笨的人并不一无是处,人无完人,金无足赤。
八、饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。意思是:肚子吃饱了应当想到别人的饥饿,身上穿暖了应当想到别人的寒冷,安逸享受应当想到百姓的劳累。