来源： 樊仁 樊仁的世界
二桃*三士：字面意思理解，两颗桃子弄死了三个人。其实就是把两颗桃子赐给了三个人，那不够分啊，怎么办呢，打一架吧。结果三个人互相残*，都死了。比喻借刀*人。
大笔如椽：椽就是椽子，架在檩子上承接屋面和瓦片的长条形木料。跟椽子一样大的笔，那这个人写起东西来就小不了。所以用来赞誉人的写作才能极高，或者用来称颂著名的作家和作品。
上下其手：典故来源于古代的某人通过介绍别人时抬手的高低程度，来打压别人为自己谋好处。比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。
不贪为宝：表示以不贪财为可贵、崇高。也表示廉洁奉公。对于另一半，不贪你钱是宝贝，贪图你的钱当然就不是宝贝了。
韦编三绝：孔子读《易经》，韦编三绝。韦编就是用熟牛皮把竹简编连起来。三绝，多次断掉。大概就是今天的看书看到把书都翻烂了吧。
白头如新：双方不怎么了解，从年轻的时候头发都是黑的就认识了，到头发都白了两个人还像新认识的人一样。形容交情不深。
白龙鱼服：白龙穿着鱼的衣服。该成语比喻富贵之人微服私访出巡。现多指自己降低身份，甘心受辱。
白虹贯日：指白色的长虹穿过太阳，形容异常的现象。古人以为这种变异的天象，是人间君主遇害或英雄精诚感天的征兆。
白面书生：脸白白的读书人，年纪很轻，没有晒过很多太阳（当然也有可能是防晒做得好），所以就知识浅薄，阅历不深。
发蒙振落：揭去蒙盖在眼睛上的障碍，振落下树枝上的枯叶，比喻轻而易举，毫不费力。
曲突徙薪：把烟囱改建成弯的（灶膛的火就不会蹿出去落到周围的可燃物上了），把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
买椟还珠：你把珍贵的珍珠放在装饰得很好的盒子里，别人买走之后反而把珍珠还给了你。比喻人没有眼光，取舍不当。
沐猴而冠：猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。
邻女窥墙：战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心，后形容女子对男子的倾慕。
郑人买履：说是郑国有个人，用绳子量了自己的脚，跑去城里买鞋。到了城里发现，靠，绳子没带。结果他又跑回去拿绳子。比喻只相信教条，不相信实际。
金针度人：原义是采娘七夕祭织女，得金针而刺绣越发长进，比喻将某种秘法、诀窍传授他人。现实中只有金针可能没用，重点是缝纫技法。
结草衔环：原义是指“结草”和“衔环”两则神话传说，前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代为政清廉，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
城狐社鼠：指以城墙为依托的狐狸，以土地庙为依托的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。为了驱赶狐狸和老鼠，把城给炸了，把土地庙给冲了，那就舍本逐末，得不偿失了。
南橘北枳：指南方之橘移植到淮河以北就会变成枳，枳是一种与橘不同的植物，古人误以为南方之橘移植淮河之北就会变成枳，用此比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
索米长安：指求取俸禄。宋杨亿《汉武》：“待诏先生齿编贝，那教索米向长安？”
釜底游鱼：原意是在锅里游着的鱼；比喻处在绝境的人，也比喻即将灭亡的事物。跟涸辙之鲋意思有点像。
博士买驴：指博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字；比喻写文章废话连篇，不得要领。含贬义。
董狐直笔：指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。含褒义。
程门立雪：意指学生恭敬求教，比喻尊师重教，虔诚求学。
楚才晋用：楚国的人才为晋国所用，比喻本国的人才外流到别的国家工作。
楚弓楚得：指楚国人失去弓，又被楚国人捡得。比喻自己虽有得失，而受益者却是自家人，好处并未外流。
楚囚对泣：指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
篝火狐鸣：原义是秦末陈胜欲举事，故意在夜晚时，把灯火放在庙宇的竹笼中，使其若隐若现，并装狐嗥的声音，使人以为神明显灵；后比喻谋划起事或谣言惑众。
以上28个成语，知道14个以上的，我觉得真的很厉害了。
虽然现在这时代，知道些成语并没有什么太大的用处，但是这也是学习的一种。就像我现在看书也看得很杂，各种类型的都会涉猎一下，当然，主要还是以管理和心理学为主。学习应该是一个习惯，人在任何阶段都可以刻意去养成的好习惯。不要小看每天的积累，毕竟古人早就说了，“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。
