总之，这次诸葛亮动员了蜀汉的倾国之力，摆出了灭国级的大决战态势。他充分吸取了前几次北伐因为粮草不足带来的教训，在汉中屯田练兵，足足准备了三年，为战争储备了充足的粮草。
而面对秦岭崎岖难行的后勤路线，诸葛亮创造性的发明了木牛流马，一举解决了后勤运输问题，使蜀汉军队再也不会像前几次北伐那样因为梁进而退兵。
4月，诸葛亮率领大军经褒斜道到达五丈原，这是这场战争的起点，也是诸葛亮人生的终点。
面对汹汹而来的蜀汉军队，司马懿很清楚自己在正面战场不是诸葛亮的对手。
他采取了最朴素的战术:。
苟!说破天也不和诸葛亮打，哪怕变成女装大佬也在所不惜。司马懿想故技重施，继续像原来那样等诸葛亮粮草耗尽自己退兵。但是这次诸葛亮已经准备了充足的粮草，并且开始在魏国的眼皮子底下屯田种小米儿。
蜀汉的士兵和魏国的老百姓一起耕种，非常和谐，看样子，是准备在魏国的地盘上过日子了。
此时的魏国，在诸葛亮连年北伐下，已经是雍凉不解甲，中原不释鞍。长期的战争高压，使得魏国内部接连爆发饥荒，朝廷的财政赤字堪比越战时期的美利坚。
没人知道魏国在这种紧绷的状态下可以坚持多久，但是这次诸葛亮还是失败了，哪怕他这次已经将方方面面做到了极致，因为这一次他败给了时间。
诸葛亮不会仰头观星，也不会舞剑做法，更不能逆天改命，但他的无力却震撼人心。智慧如他大概早就勘破蜀汉的命数，却仍凭着一腔孤勇一次次身先士卒。他并不柔弱，却甘愿蚍蜉撼树。他远非愚蠢，却无悔飞蛾扑火。
公元238年8月，诸葛亮病情恶化，他给后主上表，意思是成都有800桑树，薄田15，子孙过日子够了。他自己的生活都是靠工资收成，自己死时不会有多余的产业，不会恢复。
后主中华上下5000年历史人物如过江之计，一个人智计无双并不会因此而受到千年的推崇，但位高权重而不忘初心，明知不可为而鞠躬尽瘁，只手补天，这是何等的英雄和浪漫。
正是因为有了武侯这样的人，忠诚、勇敢、无私这些闪闪发亮的精神，才能穿越追名逐利的社会，穿越随波逐流的历史，照耀千古。
就是因为有了武侯这样的人，我们的历史才能部分超脱尔虞我诈和权利倾轧，闪现出人性和神性的光辉。
长江滚滚，统治四川的一批又一批，可至今川人仍然在祭祀诸葛亮。成都人民对诸葛亮的爱百世不绝，虽历千年而弥新。如今的成都武侯祠本是刘备的帝庙与陵墓，却在明代因为诸葛亮祠庙的迁入而"君臣易位"了。
明朝政府本意应是想让诸葛亮进去"伺候"刘备，没想到最后却让诸葛亮给"鸠占鹊巢"了。老百姓才不管什么"君臣名分，来祭祀诸葛亮的人就是远比刘备多。
更夸张的是:门额大书昭烈庙蜀人皆道武侯祠不仅仅在蜀中，甚至西南少数民族至今都记得诸葛亮的恩德。上世纪30年代，英国入侵云南，佤族首领召集了所有部落奋起反抗。
并联合写下《告祖国同胞书》。
其中强烈表明了自武侯时期，此地就是中国固有领土，阿祖阿公之命世代固守此地。全文感情至深，催人泪下。阿祖阿公指的就是诸葛亮一个誓言，他们守了1, 700年。
还有现在的彝族人民常把"七擒孟获"当作骄傲:。
"我们的祖先被诸葛亮抓过"。
"活活抓了7次"。
能跟诸葛亮交手，不管输赢都是荣耀。
为何比三国更传奇的五胡16国未能传颂？
为何隋唐乱世没有三国有影响力？这段历史本身如此耀眼，就是因为老百姓喜欢的是中国人自古推崇的忠义精神，是明知不可为而为的精神。你看那千古戏台上的红脸关公、老生诸葛亮，诸葛亮唱不尽的何不是忠肝义胆？
你看那成都武侯祠，常年人际熙攘，香火不断。
屡屡青烟照映的怎不是两朝开济之心?你看那介子，一书出师两表，代代传颂。
读不完的又岂只是宏志清心?
每每想起那段混乱不堪的历史，想起中华大地上历时数百年民不聊生、哀鸿遍野的东汉末年和五胡乱华神州陆沉中间，有个蜀汉存在过，有个诸葛亮存在过，就倍觉温暖。这是400年大汉的落日余晖，秦汉最后的风骨绝唱。
原来人间并不全是魔鬼和惨剧，也有天使来过!
