第一段：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”
1. 晋太元中：（晋）朝代名，指东晋时期；（太元）是东晋孝武帝司马曜的年号；（中）指太元年间的某个时期。
2. 武陵人捕鱼为业：（武陵）古代地名，位于今中国湖南省一带；（人）指居住在武陵地区的人；（捕鱼）指捕捞鱼类的工作；（为业）意为以此作为谋生的职业。
3. 缘溪行：（缘）沿着，顺着；（溪）小河；（行）行走。这句话描述的是这个人沿着河边走。
4. 忘路之远近：（忘）忘记；（路）道路；（之）助词，相当于“的”；（远近）距离的远近。意味着他沉浸在行走中，忘记了路程有多远。
5. 忽逢桃花林：（忽）突然；（逢）遇到；（桃花林）指生长着大量桃花的树林。此处表示他突然遇到了一片桃花林。
6. 夹岸数百步：（夹岸）两岸之间；（数百步）大约几百步的距离。这句话描绘了桃花林沿溪两岸分布，范围较广。
7. 中无杂树：（中）指桃花林的内部；（无）没有；（杂树）其他种类的树木。表达桃花林内部只有桃花树，没有其他树种。
8. 芳草鲜美：（芳草）散发芬芳的草丛；（鲜美）新鲜美丽。指桃花林中的草地绿意盎然，充满生机。
9. 落英缤纷：（落英）飘落的花瓣；（缤纷）形容色彩丰富，众多纷呈。形象地描述了桃花盛开后花瓣纷纷飘落的场景。
10. 渔人甚异之：（渔人）指上述以捕鱼为业的人；（甚）非常，很；（异）感到惊奇，觉得不同寻常。这句话说渔人对眼前的桃花林景色感到非常惊奇。
11. 复前行：（复）又，再；（前）向前；（行）行走。渔人被吸引，决定继续向前走去。
12. 欲穷其林：（欲）想要；（穷）到达尽头，探索到底；（其林）那片桃花林。渔人希望一直走到桃花林的尽头去看看。
第二段：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
1. 林尽水源：（林）指上文提到的桃花林；（尽）达到尽头；（水源）河流的源头。此句意为桃花林延伸到溪水尽头的地方。
2. 便得一山：（便）于是，就；（得）看见，发现；（一山）一座山。说明渔人在林尽处发现了山体。
3. 山有小口，仿佛若有光：（小口）山壁上的一个小洞口；（仿佛）好像，似乎；（若）如同；（有光）透出微光。这里描述的是山壁上有一个看似有光线透出的小洞穴。
4. 便舍船，从口入：（舍）放弃，离开；（船）指渔人的渔船；（从）跟随，顺著；（口）即上文所述的小口。渔人弃船登陆，走进那个小洞口。
5. 初极狭，才通人：（初）起初，刚开始；（极狭）极其狭窄；（才）仅仅；（通人）只容一人通过。一开始进入时通道非常窄，只能容纳一个人通行。
6. 复行数十步，豁然开朗：（复行）继续前行；（数十步）走了几十步；（豁然）形容开阔的样子；（开朗）变得开阔明亮起来。渔人走了几十步之后，洞内空间突然变得开阔且明亮。
7. 土地平旷，屋舍俨然：（土地）地面；（平旷）平坦而宽广；（屋舍）房屋；（俨然）整齐有序的样子。此处描绘了一片平整开阔的土地，上面的房屋排列整齐有序。
8. 有良田、美池、桑竹之属：（良田）肥沃的农田；（美池）美丽的池塘；（桑竹之属）诸如桑树、竹子等植物。这片地方还有肥沃的田地、秀美的池塘以及各类桑树和竹林。
9. 阡陌交通，鸡犬相闻：（阡陌）田间纵横交错的小路；（交通）互相连通；（鸡犬相闻）鸡鸣狗吠之声彼此可闻。这里描绘了村落田间小道四通八达，家禽家畜的声音此起彼伏，一片和谐宁静的生活气息。
10. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人：（其中）指这个世外桃源般的环境中；（往来种作）人们来回劳作耕种；（男女）男子女子；（衣着）穿着打扮；（悉）全，都；（如外人）像外面世界的普通人一样。这里的居民们从事农事活动，他们的穿着和外面世界的人没有什么两样。
11. 黄发垂髫，并怡然自乐：（黄发）老年人头发变白，借指老人；（垂髫）小孩尚未束发，借指儿童；（并）一起；（怡然）愉快舒适的样子；（自乐）自己享受快乐。无论是老人还是小孩，都生活得悠然自得，心情愉悦。
第三段：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒*鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)”
1. 见渔人，乃大惊：（见）见到，（渔人）指捕鱼的陌生人，（乃）于是，（大惊）非常惊讶。这句话描述了桃花源中居民初次见到渔人时的反应，他们对渔人的出现感到异常惊讶。
2. 问所从来：（问）询问，（所从来）从哪里来。村民们对渔人的来源感到好奇，所以询问他从何处而来。
3. 具答之：（具）详细地，（答）回答，（之）代词，指代村民们关于渔人来处的提问。渔人详细地回答了村民们关于他如何来到此地的问题。
4. 便要还家，设酒*鸡作食：（便）于是，（要）通“邀”，邀请，（还家）回到家中，（设酒）准备酒席，（*鸡）宰*鸡，（作食）制作食物。在得知渔人的来历后，村民们热情邀请渔人到家中做客，为他宰鸡备酒，精心准备饭菜款待。
5. 村中闻有此人，咸来问讯：（村中）村庄里的人，（闻）听说，（有此人）有这样一个陌生人，（咸）都，（来问讯）前来询问。村里的其他人听说来了一个陌生的渔人，也都纷纷过来询问详情。
6. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境：（自云）自称，（先世）祖先，（避秦时乱）为躲避秦朝的战乱，（率）带领，（妻子）妻子和孩子，（邑人）同乡人，（来此绝境）来到这个与世隔绝的地方。村民们介绍他们是祖先为了躲避秦朝战乱，带领家人和同乡来到了这个无人知晓的世外桃源。
7. 不复出焉，遂与外人间隔：（不复出焉）不再走出这个地方，（遂）于是，（与外人间隔）与外界失去了联系。他们定居于此后，再也没有走出过桃花源，导致与外界社会完全隔绝开来。
8. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋：（问今是何世）询问当今是哪个朝代，（乃）竟然，（不知有汉）不知道汉朝的存在，（无论魏晋）更不用说魏晋了。村民们由于长期与世隔绝，对历史的发展变化完全不了解，甚至连汉朝都不知道，更别提后面的魏晋时代了。
9. 此人一一为具言所闻，皆叹惋：（此人）渔人，（一一为具言所闻）把所知道的一切事情都详细地告诉他们，（皆）都，（叹惋）感叹惋惜。渔人将他知道的外界情况告诉桃花源的居民们，大家听完后都深感惋惜。
10. 余人各复延至其家，皆出酒食：（余人）其他的村民，（各复延至其家）也都分别邀请渔人到自己家中做客，（皆出酒食）都拿出酒菜招待。每个家庭都热情好客，邀请渔人到自家做客，并为他提供丰富的饮食。
11. 停数日，辞去：（停）停留，（数日）几天，（辞去）告别离开。渔人在桃花源停留了几天后，决定告别离开。
12. 此中人语云：“不足为外人道也。”：（此中人）这些桃花源的居民，（语云）对他们说，（不足为外人道也）不应该向外人提起这个地方。桃花源的居民提醒渔人，不要对外界提及桃花源的存在。
第四段：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”
1. 既出，得其船：（既）已经，（出）从桃花源出来后，（得其船）找到了之前停放的船只。渔人离开桃花源后重新找到了他的船。
2. 便扶向路：（便）于是，（扶）沿着，（向路）原来的路线，即来时的道路。渔人找到了船只后，立即沿着原来的路线返回。
3. 处处志之：（处处）沿途各个地方，（志）做标记。渔人一边返回，一边在沿途的重要地点都做了标记，以便将来能找到桃花源。
4. 及郡下，诣太守，说如此：（及郡下）等到回到了郡城所在地，（诣）拜访，（太守）当地的行政长官，（说如此）讲述了他在桃花源的所见所闻。渔人抵达郡城后，去拜访了太守，并向他汇报了桃花源的经历。
5. 太守即遣人随其往，寻向所志：（太守即遣人）太守立即派人，（随其往）跟随渔人前往，（寻向所志）寻找他之前所做的标记。太守听后很感兴趣，马上派遣人员跟随渔人一同去寻找那个神秘的桃花源。
6. 遂迷，不复得路：（遂迷）结果迷失了方向，（不复得路）再也找不到通往桃花源的路径。尽管渔人曾经留下标记，但派去寻找的人还是迷失了方向，最终未能再次找到桃花源。
第五段：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
1. 南阳刘子骥，高尚士也：（南阳）古代地名，位于现今中国河南省南部，（刘子骥）人名，被认为是品德高尚的人士。这句话介绍了刘子骥的身份和品质，他是来自南阳的一位德高望重之人。
2. 闻之，欣然规往：（闻之）听说这件事，（欣然）高兴地，（规往）规划前往。刘子骥听说了渔人关于桃花源的故事后，十分欣喜，计划亲自去寻找这个传说中的世外桃源。
3. 未果，寻病终：（未果）未能实现，没有成功，（寻）不久，（病终）因病去世。遗憾的是，刘子骥虽然积极筹备前往桃花源，但最终未能成行，不久后便因病去世。
4. 后遂无问津者：（后）后来，（遂）于是，（无问津者）再也没有人去探寻或者询问桃花源的所在了。刘子骥的去世以及之前的多次寻找未果，使得后来再也没有人尝试寻找桃花源，这个地方成为了永远的传说。
