晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
以上这首诗大家都在小学阶段学过，是宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方二首》组诗作品。杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。
在我们的印象中，老师教这篇古诗的时候，一般都会说这首诗是描写六月西湖的美丽景色的。那这首诗真的仅仅是写西湖美景吗？
首先了解一下古诗发生的地点——净慈寺。根据百度百科介绍，净慈寺近城临湖，踞南山之胜。宋时为其鼎盛时期，人文荟萃，儒释交融，与灵隐寺相埒。南宋时被评为江南禅院“五山”之一。净慈寺始建于后周显德元年（公元954年），由五代吴越国忠懿王钱弘俶创建，至今已历千余年，初名“慧日永明院”。两宋时，寺院臻于鼎盛。南宋建炎二年（公元1128年），敕改“净慈禅寺”；南宋绍兴九年(1139)，又改称“净慈报恩光孝禅寺” 。嘉定年间，朝廷品定江南诸寺而敕定禅宗“五山十刹”，净慈寺以“闳胜甲于湖山”而名列“五山”之一。绍定四年（公元1231年），石田法薰凿双井于殿前。淳祐十年（公元1250年），理宗命建千佛阁，并御书“华严法界正遍知阁”，之后规模与灵隐寺相仿，“南有净慈，北有灵隐”即由此而出。明太祖洪武年间，住持夷简铸了一口重两万余斤的大钟。每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回荡，响彻云霄，复由南屏山石穴回荡互激，经湖面远扬于十里之外，为西湖十景之一。清朝乾隆十六年（公元1751年）清高宗弘历南巡，于净慈寺山门外建一碑亭，刻“南屏晚钟”四字于内。西湖十景中，南屏晚钟最为盛矣。
其次再来看看作者杨万里生活的年代。杨万里生活在风雨飘摇的南宋。他力主抗金，反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面，他告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败，又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进，主张以“守而取”的积极、慎重策略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。所以说杨万里应该是和历史上的辛弃疾、岳飞等一样，是主战派。
再来说说林子方。林子方莆田人，留下的史料极少，他举进士后曾担任直阁秘书就是负责给皇帝草拟诏书的文官。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词，两人志同道合、互视对方为知己。
后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。而杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下《晓出净慈寺送林子方二首》，劝告林子方不要去福州。那么按照常理，送别应该写送别诗，也有借景抒情的送别诗，如《别董大》中的：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷；《送元二使西安》中的：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。但无论什么样的景物描写，都是为抒发送别之情铺陈。我们再看《晓出净慈寺送林子方》，乍一看全是写西湖美景，事实是并不是如此。杨万里内心里不想自己的好友林子方离开京城去地方任职，他认为留在京城留在皇帝身边应该更能发挥自身价值。于是我们再看这首诗，其隐喻之意就不难理解了：
“毕竟”一词表现出杨万里的急切心情；“西湖”则是指西湖所在地南宋首都临安。“六月中”是指朝廷。那么后半句就不难理解了：“风光不与四时同”朝廷里和其他地方不同。“天”指皇帝。“日”也指皇帝。“接”有“挨着”的意思。“映”映衬，在太阳下。“莲叶”、“荷花”都指林子方。“无穷碧”、“别样红”是说前途大好，一片光明。那么整首诗的意思就出来了：毕竟是朝廷里面，和外面官场不一样。你只有在皇帝身边，才能有所成就，前途光明啊！可惜林子方并没看懂，也许是憧憬着到地方任职一展身手，于是大喊一声“好诗”便去福州了。之后，林子方淹没在历史长河之中。
