可对此，席慕蓉却有着截然相反的观点：
如果说每个人的心都是贪婪的，那么文明的归宿将会是可怕的。如果我们一直都要求更便利，更豪华。那么开采露天煤矿这种短视的，破坏生态的行为将不会消失。在这个问题上，每个人都要从自身做起。
上述内容，就是席慕蓉给出的解释，直接将“愚公移山”的行为和“露天采矿”的行为划等号，将两者视作对于自然环境的破坏，更是将愚公发出的宏愿当做“内心的贪婪”。
这个理由实在是不知道让笔者怎么反驳，倒不是说席慕蓉的解释非常的有道理，而是说太过荒谬，完全没有解释的必要。
就好像北京外国语大学丁启阵教授也曾公开呼吁过，将朱自清先生的《背影》一文移出教科书，给出的理由是“父亲的形象在文中存在违反交规的行为”。
将一篇涉及到违反交规的文章放在教科书中，对于学生的身心发展不利！
这个理由也是无敌了，和席慕蓉的理由如出一辙，两人是不是商量好的？
这里先不谈移除《背影》的事情，就来说一说席慕蓉的观点。移走两座山是对自然环境的破坏，这个对吗？站在现代文明中的现实世界中，肯定是无可否认的，就是在破坏自然环境，不值得提倡。
可就文章而言，表现的并不是对自然环境的破坏，而是其他的思想，为什么在席慕蓉的眼中，《愚公移山》就剩下了这个呢？
笔者曾听说过，这样一句话：
眼脏的人看待这个世界也是灰色的，是罪恶的，是不可原谅的。
善良的人眼中的世界是明媚的，阳光的，人与人之间是和善的。
席慕蓉之所以能够在《愚公移山》中看出“破坏自然环境”的意思，就以笔者个人的猜测，多半就是平常没少这样想，恰巧又和列子撞想法了，就赶忙揭露出这一罪恶的动机。
