31、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
32、金钱是抽象的快乐。
33、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！
34、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
35、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
36、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
37、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
38、叔本华读书名言：不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
39、人只有按照自然所启录的经验来生活。
40、一个人，要么孤独，要么庸俗。
41、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
42、第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。
43、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
44、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
45、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
46、谁失去了希望，谁也就没有了恐惧。这就是“铤而走险”这个词的意义。
47、只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。
48、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！
49、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
50、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
51、除了受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。
52、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
53、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
54、每个人都被幽禁在自己的意识里。
55、那种由于痛苦而流露感情的地方，就会吸引那些虚无主义的人。
56、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
57、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
58、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
59、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
60、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
61、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
62、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
63、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
64、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。
65、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。
66、叔本华人生名言：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
67、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
68、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。
69、要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。
70、一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。
