第三个的话，大概就是说没有人能够凭空想象，凡是想象，都是有现实依据的。吴承恩在写《西游记》的时候，无论他是否有意识地批判社会，都会多多少少将社会影射入《西游记》当中。所以在刻画《西游记》的妖怪的时候，也会带入吴承恩的一些观念。
例如男性妖怪们占山为王，是一些草莽，所以定然是凶神恶煞，虎背熊腰的，再加上一些动物的形象，就成了男妖怪。而女性妖怪们代表着心底的诱惑，想要勾搭人，那么如果没有一副好皮囊的话，如何去勾搭取经人呢？于是勾勒出千姿百媚的美人们，加上一些属于妖怪的东西，就成为了女妖精。
唐僧的九九八十一难，从来就不是我们现在玩游戏一样，只要拿起一把刀，一关一关打下去就行。他的八十一难不仅仅是身体上的磨难，也有着心灵上的撞击。各式各样不同的雄性妖怪们折磨着他，这个都是唐僧一开始就有准备的。
但是人生最怕的就是软刀子，明枪易躲暗箭难防，你的向佛之心是否坚定，妩媚多娇的白骨夫人，百般诱惑的蝎子精，知书达礼的杏花仙子，妖艳大胆的蜘蛛精，花容月貌的地涌夫人，美貌端庄的玉兔精，还有一个痴缠深情不似妖精胜似妖精的女儿国王。如此多的形形色色的女性妖精诱惑着唐僧，只要唐僧的向佛之心一动摇，大家就可以散伙了，这可是比那些男妖怪们要可怕得多啊。
图片：互联网
文字：悠然布衣
