婚姻生活中有很多奇怪的现象，让人一时无法琢磨透彻。比如明明孩子是女人亲自生下来的，可是却要随父姓。难道，在生孩子这方面，女性的牺牲是没有价值的吗。这引起了女权主义的极大的异议。不过似乎除了女权主义者外，几乎没有人认为孩子随父姓有什么不对，大家都认为这是一个天经地义的事情。那么，这是为什么呢？
1、 子随父姓，突出了男性家长的家庭地位，维护了父权的权威。
一直以来，姓名都是重要身份标签。这个标签，起着对外展示的作用。通过姓名，可以展示出家族归属。在中国传统文化中，姓氏不仅起到了识别个体的作用，还代表一个人的身份地位。有身份的人的姓氏，在一定范围内代表着荣誉。所以，中国传统文化中有一个赐姓的现象。就是上位者允许下位者使用自己的姓氏，这被当做是一个巨大恩赐。而下位者，遇到这种恩赐时，会感恩戴德地舍弃自己原有的姓氏，使用上位者的姓氏。
在民族大融合的今天，仅从姓名推断，更多是对民族属性的判断。可是人们仍然无法脱离传统观念中，姓氏与身份之间的关联关系的看法。一些重要的人物的后代，仍会被认为是名门之后。他们的姓氏仍然被认为是身份的象征。
姓氏对于外人来说，代表着家长的权威。而在传统观念较为严重的国家，即使是女性嫁人，名前也要冠以夫姓，要表明男性家长的权威。即使以女权和自由标榜的西方国家也是一样。从这点来说，我国在女权方面还是领先西方国家的。
不论是否提倡女权。在社会家族结构方面，男性的主导地位还是公认的。只要男性主导地位不变，那么子女的姓名中当然要体现父亲的因素。而传统上讲，父权因素多体现在姓上。而名的部分，则是子女本人的个体化的内容。
2、 子随父姓，不影响女性的利益，有助于女性提升家庭地位
男性在家庭中发挥主导作用。在男性主导的家族结构下，子随父姓不得不会受到女性的反对，反而对女性更为有利。对于女性来说，不论是否主张自己的权利，都要明确男性在家庭中发挥主导作用，是一个客观现象。男女双方在家庭中地位的体现，不是其个人的主观追求所能决定。而是在社会环境下，根据家庭生活的实际情况，而逐步形成的社会现象。
这种情况下，孩子的姓名冠以父姓，更能体现父权的权威，建立子女与父亲的联系，巩固家庭的结构稳定。任何权利都会伴随义务，父权的产生，也会产生相应的义务。这种义务的形成，对于女性成员来说更为有利。既会促使男性承担更多的家庭义务，也会让女性加强对家庭的掌控力。其家庭地位也得到了一定保障。
要知道，建立父亲与子女的联系是非常重要的一件事。与女性不同，男性本身与子女的联系并不明显。女性十月怀胎生下了子女，与子女曾经的共存关系，会让母亲与子女建立天然的牢固关系。父亲则不然，其与子女的亲密关系完全是依靠后天的接触形成的。而冠以父姓，宣示父权，无疑是一种建立关联的重要宣示行为。会促进父亲更加努力承担家庭责任。
3、 现代家庭结构的变化，正在松动父姓的权威
现代社会，男性在家庭中的主导地位有所下降。这也导致父权在姓氏权中的体现，也出现一定程度的消弱。现代社会背景下，一些家庭的孩子并没有随父姓，而是随母姓。这其中又以离婚的单亲家庭表现比较突出。
不过我们也要看到，父权缺失的家庭，女人不再存在建立父亲与子女联系的需要。女性独自承担家庭义务时，不需要再考虑男性成员的权威需要，此时子女姓氏的决定，女性就有更大的决定权。
不过即使是女性占据主导地位的家庭，也没有把子女随母姓当成一个母权宣示的象征。这里有传统观念的影响。更为重要的是，女性对于自己子女的宣示完全没有必要。因为母子关系的稳固来源于自然孕育过程。
子随父姓，既是为了维护父权权威，也是巩固父子关系的重要措施。这种姓氏的父权体现，对家庭起到重要的稳固作用，体现了包括女性在内的家庭成员利益。不过，在男权消弱的现代，父权的地位正在松动。子随父姓，也不再是不能改变的事情。尤其是离婚家庭，父权崩塌或严重消弱，子女姓氏向母亲靠拢也就不奇怪了。
