关于云的爱情诗句,云字的爱情诗

首页 > 经验 > 作者:YD1662024-03-20 20:27:36

来源:此笺

关于云的爱情诗句,云字的爱情诗(1)

梦向云端,云霞向晚,山风与我,等太阳下山。

每个人心里都有一首向云端,疲惫的时候想起,失意的时候怀念,哪怕只做片刻的人间散客,也胜似最美的人间绝色。

在古典诗词里,云端深处有禅趣,“行到水穷处,坐看云起时”;云端深处有隐士,“只在此山中,云深不知处”;云端深处还有深情,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”

本来无根无蒂的一抹云彩,被多情的诗人演绎出不同的情意与风采。甚至,在历史上有“雨过天青云破处,这般颜色做将来”张冠李戴到宋徽宗身上的美丽误会。

很多人认为这句诗是宋徽宗梦后所得,由此诞生了天青色的汝窑。可实际上,这句诗出自明朝谢肇淛的《五杂俎》,乃是柴窑的颜色来源。

雨过天晴,云破天青,这样的云端散尽,竟然可以变幻出如此美丽的天青色瓷器。

其实除了瓷器,古典诗词里摇曳的云端,也可多般颜色做将来,就像打翻了匆匆人间的悲欢冷暖与酸甜苦辣而变幻出不同色彩,映照出人间百态。

关于云的爱情诗句,云字的爱情诗(2)

1.白云青山,怡然自得

山中何所有,岭上多白云。

只可自怡悦,不堪持赠君。

—南北朝·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》

壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。

李商隐曾一语道破云与隐士的关系,而最能代表这种意象联系之人还是南北朝的陶弘景。

陶弘景曾在江苏句曲山华容洞隐居45年,并一手创立了道教的茅山宗,真正的仙风道骨也。

而最能代表他出世情怀的,就是这岭上白云。他曾用这白云,拒绝了梁武帝萧衍的入朝邀请。

在此之前,陶弘景曾多次拒绝出山,使得早年就与其交好的梁武帝不得不下诏问询,山中到底有什么,竟然令你如此留恋不愿踏入官场半步。

陶弘景因此作此诗解答,“山中何所有,岭上多白云”,山中别无所有,惟白云耳。

如此直接简洁,却有着李白“明月直入,无心可猜”的坦荡赤城,我就是眷恋这青山白云。

它是如此美好,只可惜我只有在此山中才能怡然自得,无法摘取相赠。

其实岂止白云无法相赠,这片隐士情怀更无法相赠,你有你的庙堂之高,我有我的江湖之远。

寥寥数语,就将人各有志的客观区别隐匿其中,莫强求也。虽道不同,陶弘景也没有老死不相往来,依然相与谋。每遇国家大事梁武帝写信咨询,陶弘景必会解疑答惑。

这样的岭上白云,孟浩然也曾深深迷恋,“北山白云里,隐者自怡悦”;王维隐居终南山时,更是终日为伴,“白云回望合,青霭入看无。”

关于云的爱情诗句,云字的爱情诗(3)

2.黄云白日,千里送别

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

—唐•高适《别董大二首(其一)》

古典诗词里的黄云,多指北方尤其是塞北之云,伴随着黄沙飞扬。

边塞诗人高适,对黄云尤其熟悉。但这个送别之日,这漫天黄云与日暮昏黄交织在一起,让人深感压抑。

尤其这北风吹,鸿雁飞,雪花飘,让离别的高适与董庭兰,饱尝风雪别离的苦楚。

而在此之前,高适已经离京十载,与董庭兰十年未见。如今在睢阳(今河南商丘南)久别重逢过后,又要匆匆相别。

此时的二人俱不得志,董庭兰作为吏部尚书房琯的门客,因房琯被贬要流落天涯。而高适三年前自与李白、杜甫同游梁宋分别以来,一直兜兜转转,没有找到入仕的机会。

这样的两个人在离别之际,自然少不了愁肠百结。但是生性开阔的高适,却没有作哀伤之语。

“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,反而以豪迈之语诉悲壮之情,劝慰董庭兰普天之下自有知己,尽识君卿。

如此慷慨激昂,私以为比王勃的“海内存知己,天涯若比邻”更要开阔。王勃之语,还将知己限定在自己与友人杜少府之间。

高适则将知己扩散到全天下,坚信未来还会有新的知己相逢相知,因为早已美名传四海。

这种劝慰之语,就像高适送别韦司士时所言,“莫怨他乡暂离别,知君到处有逢迎。”

只不过此句是应酬之作,情意浅了些,意境也千差万别,但传递的意思大致相通,就是相信朋友所到之处,必有花团锦簇。

也只有拥有如此开阔的胸襟,高适才能大器晚成,凭借军功终成渤海县侯。

高适三次出塞习以为常的黄云白日,李颀也曾仰望,“黄云陇底白云飞,未得报恩不得归。”

而李梦阳笔下的“黄云落日古骨白,砂砾惨淡愁行人”,则将战争的残酷展露无遗。

关于云的爱情诗句,云字的爱情诗(4)

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