为了证明翼装飞行源于中国，有人绞尽脑汁，从古籍中翻找相关记载，但收效甚微，所能找到的所谓记载，都有牵强附会之嫌。
《史记.五帝本纪》记载：“舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时於负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲*舜。”……“瞽叟尚复欲*之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。”
这个故事说的是，有个人叫舜，还在很小的时候，母亲就去世了，父亲瞽叟又娶了个后妈，后妈又生了个儿子象。父亲偏爱象而不喜欢舜，多次想*掉舜。有一天，他父亲让舜爬到粮仓顶部修补粮仓，却在下面放起火来，想要烧死舜。舜手持两斗笠护住自己从粮仓跳下来，得以大难不死。
有人引用这条记载称这里是翼装飞行的最早记载，这个说法也实在太不靠谱了。
这是连“翼”是什么都没弄明白的。
展翼高飞的雕
其实翼装飞行用于行兵作战，侦察敌情，在中国史上是有确凿记载的。
至少有两个关于这方面的记载。
暂不说这两个记载，先来引用一个金庸小说《射雕英雄传》里的故事。
郭靖随蒙古大军进攻花刺子模，在花剌子模的名城撒麻尔罕受阻。
撒麻尔罕城墙之坚厚当时号称天下无双。城墙边那座高耸入云的雪峰生得十分怪异，平地陡然拔起，孤零零的耸立在草原之上，就如一株无枝无叶的光干大树，是以当地土人称之为“秃木峰”。
撤麻尔罕城倚峰而建，西面的城墙借用了一边山峰，营造之费既省，而且坚牢无比，山峰陡削异常，全是坚石，草木不生，纵是猿猴也决不能攀援而上。撒麻尔罕得此屏障，真是固若金汤。
为了攻下此城，成吉思汗伤透了脑筋，不惜悬下重赏，以激励蒙古将士。
郭靖得黄蓉妙计，传下密令，命部属割破帐篷，制成一顶顶圆伞。一万名将士慢慢爬上峰顶，然后在腰里系上革伞，各执兵刃，从山顶一跃而下。一时之间，空中宛似万花齐放，一顶顶革伞张了开来，带着将士稳稳下堕。
虽有数百名军士因伞破跌毙，但十成中倒有九成多平安着地，大半受风吹荡，落入城中各处，被花剌子模军围住，或擒或*，但落在城门左近的也有一二千人。郭靖令半数抵挡敌军，半数斩关开城。
这个先登高山，然后腰系革伞从高山往下滑翔进入目的地就有了翼装飞行的雏形了。
就这种简易的装置，将士们居然十成有九成多平安着地。比起现在的翼装飞行运动的死亡率要低得多。（网传翼装飞行死亡率达30%）
但这个毕竟是小说，只能当作小说家言，不可尽信。
史部.志存记录.啸亭杂录.卷十载：……超勇王闻之，益用命。其护卫某能日行千里，尝立高峰上拱手作雕立状，贼人不觉。王因命其潜入贼营，悉知其虚实。
这个记载比较简略，可能大家看得云里雾里，不明所以。待我来分析一下。
首先要弄明白护卫为什么要到高峰上去？从后面的“潜入贼营，悉知其虚实”看来，这护卫是个侦察兵，到高峰上去是为了侦察敌情。
但为何要扮成一个雕的模样，站在高峰上？（立高峰上拱手作雕立状）
雕立状
也许有人会说扮成雕站在山上侦察山下的敌情，是为了不让山下的“敌人”发现。但事实上这不成立。
因为高山上通常都有掩体，如果只是简单的从高处瞭望敌情，可躲在树后，大石旁，或草丛中，都可达到目的。
何必要多此一举来扮雕？扮什么东西不好扮要来扮雕？
这雕的装备可不容易找。
所以说，扮成雕的模样站在山峰上并没有我们想象中那么简单。
这是因为敌营较远，从高处瞭望也达不到侦察敌情的目的，所以“王因命其潜入贼营”。
怎么才能“潜入贼营”呢？
这就是为什么这护卫要穿着有两翅的雕装（翼装）上到高山的原因。
这个“潜”字很生动的描述了扮雕的护卫张开雕翅，从山顶悄无声息滑翔而下至敌营附近侦察敌情的情景。
无独有偶，在《清史稿》卷二百九十六.列传八十三.策棱传中也记载了与上面极为类似的事情：
“策棱白晰微髭，善用兵，所部多奇士。有脱克浑者，日行千里，登高张两手，若雕鼓翼，诇敌，敌不之察。”
这个记载就很形象具体了。说的是这个叫脱克浑的人，登上高峰，张开两手，如同一只大雕一样扇动翅膀。（从山上滑翔而下）侦察敌情，而敌方不能觉察。
也许在浩瀚的中国史料中，还有许多更为详细的关于翼装飞行方面的记载，这得靠历史方面的专家老师以及历史方面的爱好者去深度挖掘。
希望我的资料能得到大家的肯定，从而填补中国翼装飞行史上的空白，为“翼装飞行源自中国”的说法提供强有力的论据。
最后，希望能看到我这篇文章的朋友，无论是否赞同我的观点，都能够关注我。让我有幸与你们一起，探讨博大精深的中国历史文化！
