提到郭沫若，很多人对他进行了指责，一个重要原因是他当年提出发掘明朝皇陵关键人物之一，结果致使大量丝织品未能得到有效的保护。如今很多人都向郭沫若身上泼脏水，可就事论事，郭沫若对考古学的研究确实首屈一指。
郭沫若是罕见的全才，他是诗人、剧作家、文学家、古文字学家、历史学家、书法家、社会活动家、革命家等。这些头衔很多人穷其一生也无法获得其中之一，而郭沫若的头衔或官方给予，或社会公认。比如郭沫若的书法就很厉害，“故宫博物院”这几个字就是他题写的。
在郭沫若的所有头衔中，诗人可代表着他最高水平，甚至可以说是当时中国诗坛最高水准。《左传》有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。郭沫若在“立言”方面确实有一套，《女神》诗集的发表震撼了整个中国诗歌界。
《女神》是郭沫若的一部诗集，里面的代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》等。有人说单单看这些名字，就知道这些诗歌体裁肯定不一样。
郭沫若的《女神》和闻一多的《红烛》同为近代行诗草创时期的两部最具有代表性作品，《女神》出版在前，对《红烛》有较大的影响。闻一多对《女神》赞不绝口，他说：“生平服膺《女神》几乎五体投地，不仅艺术上是新的，而且精神上完全是20世纪的时代精神。”
郭沫若创作女神时正在日本，日本开放的社会让他有很多感悟。尽管《女神》诞生日本，可整体风格与当时中国国内诗歌体裁解放相契合，很快就受到了狂热的追捧，大家公认代表了当时新诗的最高水准。如果大家有兴趣，可以读一读《女神》，一定会被这些诗歌所感染。
郭沫若的诗歌的水准也得到了*的承认，1944年3月19日是大明灭亡300终年的日子。郭沫若据此写下了《甲申三百年祭》，当时发表在重庆的《新华日报》，立即引起了全国的极大关注。当时蒋介石对这篇文章不满，可*却认为这里一篇奇文，连连赞叹，“好文章，好文章！”
1959年9月，*写了两首诗。可能有点不满意，*就想到了郭沫若，希望能让他提提意见。*跟胡乔木说：“诗两首，请你送给郭沫若同志一阅，看有什么毛病没有？加以笔削，是为至要。”*的诗歌水平不必多说，可对郭沫若也高看，可见他确实有大才。
参考资料：《郭沫若诗歌研究》
