宗翰就是粘罕|出自网络
以宗室身份发动政变篡位的海陵王完颜亮，对宗室贵族更为猜忌。
即位仅数年，就先后诛*太宗子孙七十余人，宗翰子孙三十余人，太宗弟杲子孙百余人，其余宗室又五十余人，连自己的弟弟完颜衮也没有放过。
大约在同一时间，赵构*害了岳飞，金和宋的集权在同时进行。这点上没有因为游牧和农耕有所区别。
而大臣跪奏、廷杖这些所谓的“传统”都出自金代。相比较保守的宋，大金倒是不保守，因为一直在退步！
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狼一定能胜过羊？
如果按照狼图腾的标准，乾隆是进取的典范无疑，不断开疆拓土。
但正是在这一时代，中国和西欧的差距开始变大。
乾隆会见外国使臣|出自网络
狼图腾的作者天真地认为，西方列强也是游牧文化，是海洋文化造就的“海狼”。
可是，西方文化的源头希腊罗马，都是小农社会，他们怎么孕育“海洋游牧民族”？
而且，西方人也未必就多么具备“狼性”。
中国最早接触西方的一批人，倒是反映西欧人很有“羊性”。
如徐继畬评价美国“治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异”；王韬评价西洋“以礼义为教”；郭嵩焘评价英国“仁爱兼至”……。
郭嵩焘|出自网络
因此，从文明决定论追溯到民族性格，是完全站不住脚的。
所谓的农耕、游牧、渔猎，都是一个民族在特定的自然因素下首先要“活”下去的最优选择。
至于晚清以来，民间竞争力不足的现实的确与中央集权有很大的关系。
但这不能否认制度的成果，清朝在西方列强直接冲突之前，在自己的势力范围内没有体量雷同的对手。
过去的“中原-游牧”更多地是生活方式引起的制度差异。
游民民族只有通过“变法”，一定程度上弭平与中原的差距，才能有入主中原的先决条件。
李鸿章与俾斯麦|出自网络
如果不是遇见经历了现代文明洗礼的西方人，其蹩脚之处并不会太明显。
但那种文明代差影响力是等量齐观的，无论农耕还是游牧，都无法拒绝科技进步带来的影响。
在中国的平原地带，大量的机械操作已经肉眼可见，镰刀锄头在未来成为非遗传承也不是没有可能。
在“风吹草地见牛羊”的内蒙古大草原，抖音是我们了解他们生活的窗口，相较于骑马，他们更多地是乘坐摩托和汽车。
无论农业还是畜牧业，变为另外一种形式的“工业”都是不可逆转的。
