赫章出土
三、夜郎郡和夜郎县汉以后，先后有几朝中央政府曾以“夜郎”做郡县地方命名。据《辞源》说，先是晋永嘉五年（311年）在北盘江上游设夜郎郡，辖境多属古夜郎国范围。南朝梁大宝年后废，存在了200多年。
唐代设置的夜郎县，在今贵州省桐梓县境内。今为夜郎镇政府所在地。传说李白曾经被贬到这里，实际上，李白才到达三峡，就涉还了。第二次再贬夜郎县，而李白在安徽途中就入水而亡了。
夜郎水寨
唐贞观八年（公元634年）析龙标置夜郎、朗溪、思微三县，隶巫州，县地属夜郎。武则天天授二年（公元691年）改巫州为沅州，又析夜郎置渭溪，渭溪县治在今老晃城一带。
新晃夜郎古城
唐代大诗人李白闻王昌龄贬谪龙标（即今黔阳）时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的名句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 这里夜郎县指今天的新晃。然而湖南新晃却打着夜郎古国的旗号宣传地方文化与旅游，这明显就是挂羊肉、卖狗肉的做法。
在贵州省安顺市镇宁、紫云、西秀区三县（区）交界处，在山峦重叠、沟壑纵横方圆约600平方公里的深山里，以镇宁县革利乡为中心，居住着一支神秘的苗族，自称蒙正（遗留之意）。他们有独特的头饰、服饰。分布在11个乡（镇）、68个村、162个自然寨，人口约2.5万余人。至今老百姓家里都还供奉着夜郎竹王的偶像，千百年来，他们笃信夜郎竹王就是自己的祖先。妇女用两块竹片髻在头顶上，以示对竹王至高无上的崇拜。专家称：蒙正民族的竹王崇拜，就是传承了史书上的记载关于竹王传说的“活态”文化。专家认定：蒙正苗族自称是古夜郎国的后裔。
