商文斌（1870-1940）艺名“五月鲜”，主攻小旦。平定小阳泉村人。商文斌家道贫寒，兄弟五人，本人排行第五，童时“过继”给同族孤老为子。养母双目失明。因他生性活泼，爱好文艺，自幼入“小猴儿班”学艺。专攻小旦，出科后养母过世，他经常去外地搭班，一次在张家口演出时，被北京“瑞胜和梆子班”班主张三看中将其收为“入室”弟子，（后招赘为婿）以徒弟身份参加演出。当时梆子名旦侯俊山、梁忠、吴永顺等亦献艺于该班，在梆子名伶的指导下他刻苦钻研小旦表演艺术，并打破行当界限苦练刀马武功和架子功，兼学青衣端庄稳重的表演和唱功。终使自己成为集小旦刀马青衣技艺于一身的多面手，到二十多岁时以梆子花旦成名于京都。
商文斌体态魁悟丰满，面容排场富态，扮相荣容华贵中透着俏丽，《优伶小传》一文中说“他貌极肥胖，但化出妆来仪表非常大方，尤适于装饰于旗族妇女。他的嗓音轻盈流利， 在轻盈流利中别有婉艳动人之处”。（见河北戏曲资料汇编第十三集26、27页）《都门纪略》中一自称“门外汉”的人讲：在光绪末年，秦腔势力已定，雄伏一切。当时皮黄（京剧）班中尽属知名人，而秦腔名角足以与之分庭抗礼，声名最高的有侯俊山、郭宝成、想九霄、五月鲜……等。
清光绪四年，艺人先后去天津“上仙园”及上海石门路“天仙茶园”演出，亦颇受津沪两地观众欢迎。
清宣统三年（1911），四维不张京组建“太平和班”为梆子皮黄同台演出的班子，亦称“两下锅”或“风搅雪”，阵容很强。皮黄演员有：张毓廷（一名很有成就的谭派老生）、王汇川（武生艺名八岁红）、郭厚斋、金秀山（均为铜锤花脸）、黄三（架子花）、李锁儿（小花脸）；梆子花脸“赵黑灯”；旦角有“五月鲜”、“还阳草”（杨韵谱语，见河北戏曲资料第十三集53-56页）。
五月鲜一生追求不止，锲而不舍，演出了不少精彩剧目，最拿手的有：《九件衣》、《*子报》、《白蛇传》、《日月图》、《梵王宫》、《汴梁图》、《富贵图》、《凤台关》、《百花公主》、《辛安驿》、《三疑计》、《双合印》、《玉棋子》、《芦花》、《*宫》等。总之其能戏甚多，文武昆乱不挡。表演极其炽烈火爆，且温文尔雅，身段潇洒大方。武功尤为精绝，最擅演一路做工动弹戏。
他演《九件衣》扮姜巧云，闹公堂时义愤激烈，声色俱厉，最后将利刃“抹入”自己的喉咙时，刀光闪闪，血彩四溅，宛如真的一般，观众无不叫绝。他演《双合印》扮演丫环秀春救董洪有一段夜间行路的戏，为了真实地体现妇女仓惶赶路的步伐神态，除了日间观察，还让自己的妻子赤脚在地上行走，他跟在后边亦步亦趋反复练习，果然得起要领，演出时艺惊四座，叹为绝技。
商文斌不但艺业精湛，艺德好，待人厚道。“东四处”的艺人进京多投“五月鲜”，他对家乡来投之人，不论长幼均以礼相待，量材使用。回家无路费者，他自掏腰包相助。凡与其共过事的人无不赞其“人缘好，艺德好，好侍候”，“文武场出了问题商老板总是极力掩饰，从不厉色，后场反安慰”。商文斌重义轻利，人看得重，钱看得轻同行中无不信赖，一片赞扬之声。
民国十五年（1925）商文斌载誉归来，决心为家乡人民奉献技艺，再次改唱晋剧，于是他用自己的积蓄买了戏箱，从太原、榆次约了名角组班演出，如：洒金红、十三红、十四红等曾在“五月鲜”的班中唱过戏。鼓师“八蛮”亦在班子中掌过鼓。因此，人们都愿意了“五月鲜”班的戏。商先生总是有求必应，遇有穷村，他就少收戏资。“五月鲜”从不亏待艺人，收入不足部分宁愿自己掏腰包。据小阳泉村的老人们说，为了唱戏他把自己的宅子，土地都卖了。
民国二十六年（1937）日本侵略者占领了阳泉，艺人备受欺凌，无法正常演出，商先生无奈解散了戏班。
民国二十八年（1939）商文斌返回北京，次年（1940年）即病逝。
其子商广元，京剧鼓师（传说在上海京剧三团工作），孙商继武，著名晋剧琴师。
段玉明（1915—1975）晋剧须生演员。郊区河底村人。关于他的生平作者林下笠翁曾记载：他幼年家贫，五岁时随母杨氏被人贩子拐卖到盂县西烟河东高家，乃父段福生终因失妻丢子气急成病未几身亡。撇下两女，姐稍长，“童养”于邻村河南王家，妹在襁褓中由本村好心的陈家抱养而去。他落身高家，苦历三载，备受虐待，其舅父不忍，据理领回。八岁统制，归来失怙，无奈托靠堂祖父段喜泰门下暂为收留，然喜泰也贫，怜莫能助，玉明有心，决计自食其力。先是乞讨渡日，后揽煽韛营生，住矸窑睡薰窑，不逮二年，身心日渐难支，为免除病馁重役之折苦，出宭境而活命，入五台人“年老五”在盂县鹤山村所成。
后来迁燕龛的“燕龛娃娃班”入班后，坐科须生，拜身怀“三子功”（稍子、幡子、拐子）绝技的张玉印（玉印红）为师。因玉明天赋颇具，敏悟好学，深得张氏喜爱遂从严施教于“基功”并亲传“稍子功”，授《上天台》一戏。由此，唱、念、做身段把子功日见长进，后又得《斩子》、《*惜》、《九件衣》、《出樊城》、《金沙滩》、《烈火旗》等戏。因为科班实行艺人带艺徒，前科带后科，教学与舞台相结合的训练办法，以娃娃为班底串台演出，故玉明一年登台露演为“底包”，二年成“梁柱”三年学成出科，又三年谢师，技艺大进，头角崭露，一出《上天台》唱得“东四处”小有名气，始得“河底红”艺名。
他16岁谢师完毕，住了荫营史巨才的“烂计班”一年后搭董寿阳的“晋风园”最后辗转至王应锦（艺名‘万盏灯’也叫‘四宝旦’，‘十一生’业师）为过门师傅，与闫翠红、董小楼、筱桂花（王爱爱之祖母）雷光明等同台演出至上世纪30年代末，期间既有名师传授点拨，又不辍“靠台功”的锻炼，戏路子大为拓宽，技艺日臻全面，乡人垂青，名噪一方。因有赵姓殷实人家见爱，遂招门纳婿。妻曰桂花。
30年代末期，他孜孜以求，进取心切，遂奔太原投须生泰斗丁果仙创办的“步云剧社”应工须生，活儿唱‘零碎’后因能戏较多且文武皆可，一来二去便给丁氏拉了‘二套’此时，以丁果仙为首的一代女伶以其特有的优越条件大成气候，晋剧舞台名伶迭出，流派纷呈。作为男性艺伶的段玉明深知凭嗓子唱文戏，买‘乱弹’难以名出人右，欲跻身行列必以外部形体动作戏取胜。从此，刻意将戏路子转移到《金沙滩》、《下河东》、《*府》、《走边》、《出樊城》等唱做兼重的‘功架戏’上来。然而，由于日夜苦练，拼力太甚，演唱之间，不幸‘塌中’痛苦之余，毅然到海子边呵冰求音，持以数年，嗓音复得，大喜过望，遂再登舞台，立身‘中间’成为响当当的‘硬二套’须生。唱文戏虽不太尽如人意，但也可观众之心。演一路文武兼重的袍带靠架戏却得心应手，令人折服。
40年代初期，时在盛年的他转入冀美莲、乔国瑞（狮子黑）领班的太原“新化剧团”以其宽绰的戏路和豁力的表演，与丁果仙、梁小云、马秋仙、阎爱成、郭素英、刘文才、武慧仙、闫翠红、李爱花、董小楼等一批名伶合作了《玉虎坠》（饰冯彦）；《炮烙炷》（饰比干）；《反徐州》（饰徐达）；《美人计》（饰介子推）；《鸡架山》（饰狄仁杰）；《舍饭》（饰朱春登）；《走山》（饰曹福）；《*驿》（饰吴承恩）；《回荆州》、《黄鹤楼》（均饰刘备）；《日月图》、《富贵图》、《凤仪亭》等多出剧目。频繁演事中尤与梁小云合作最多且默契。《舍饭》、《走山》两戏在行内外蜚声大起。期间，收了回来成著名须生的刘宝俊为入室弟子。
1953年8月，新化剧团奉命改编为“华北人民晋剧团”，1954年7月再改山西人民晋剧一团，及至以后的山西省戏曲剧院，临近不惑之年的段玉明始终严守舞台，在以丁、牛、郭、冀四大头牌为主的最佳演出阵容中与刘宝俊、梁小云、乔玉仙、任玉珍、刘仙玲、李素英、冀萍、马玉楼、王银柱、刘致和、孙福娥（周瑜生）等知名度很高的艺人同台演出多年，相濡以沫竞得益彰，技艺日臻精熟，运用更加裕如。应工剧目除上述提到者之外，又演出《忠保国》、《七人贤》、《祥麟镜》、《金龙寺》、《闯王进京》、《芦花》、《抚琴》、《桑园会》、《蝴蝶杯》等同时在省晋剧院创作改编、移植的《文嫣》、《和氏璧》、《火焰驹》等戏中充任了本行当有一定分量的角色。
在1957年山西省第二届戏曲观摩演出大会获集体演出奖剧目《文嫣》中饰张治一角获个人表演一等奖。玉明喜欢并擅演现代戏，1953年在华北人民晋剧团时候就以“志愿军的父亲”一角色与冀萍、胡国安、冀美莲、任玉玲、李爱花合作排演了现代戏《一个志愿军的未婚妻》，在省内外引起重大反响，查省晋剧院院志，五、六十年代所排的《漳河湾》、《五十元钱》、《丰收》、《幸福之路》、《旭日东升》等现代戏中无一没有段玉明参加，而且每每与梁小云、冀萍、李爱花合作最多。他们珠联璧合，相映生辉的表演，使得戏情趣盎然，无不在观众中留下挥之不去的印象。
从华北人民晋剧团（1953）始，至实验剧院（1959），六载光阴，段玉明曾两次参加前线慰问演出。一次是1953年10月随贺龙为总团长的中国人民第三届赴朝慰问团第六分团，在朝鲜前线对志愿军第十二兵团以《游花园》（饰王允）；《牧羊卷》（饰朱春登）；《黄鹤楼》（饰刘备）等戏，慰问演出历时三月。第二次是1959年4月随山西人民福建慰问团赴福建慰问演出，段氏的《黄鹤楼》、《一个志愿军的未婚妻》（片段）深受解放军战士的赞誉。
据说，上世纪六十年代初期，实验剧院成立中路梆子青年演出团，选调晋中的王爱爱、王宝钗、刘汉银、姬荣生、温明轸等优秀演员，晋中提出以省级男须生演员作交换，玉明非出本愿，但以党领导下的老艺人姿态，服从分配荣调晋中专团与程玉英、乔玉仙、王万梅等合作共事。六十年代中期时逢现代戏（时称革命样板戏）轰然，玉明在《红灯记》、《太行英雄》中扮演主要角色，一次在《红灯记》（饰李玉和）演出中误道台词，曾受到过火的冲击。后来平反，但时常隐疾在心，郁郁寡欢。竞在1974年身患绝症（胃癌），挨至次年三月溘然而卒于原籍，得年59岁。
他从艺50年，其有较高的艺术造诣，以一个很有实用价值的演员饮誉晋阳，名动汾、府，戏路子宽绰，技艺全面，须、老生兼工，文武昆乱不挡，所能本行当戏不下百出，使“栏内”人十分称道。其表演真挚本色，感情火爆炽烈。虽然嗓音稍欠，但行腔地道，梆板尺寸清楚，每以有力的喷口，醇正的韵味儿取得观众。玉明演戏非常投入，从不在乎角色大小，主配角同样全力以赴，即令垫个“帽儿戏”也要豁力，唱得情趣盎然，一场《走山》三次叫好：上场的碰头有彩，中间的“僵尸”有彩，末了圆场甩髯口有彩。
《上天台.惊魂》一折更为红火，每唱到“寡人吃醉酒，斩坏忠良将，姚期岑彭丕彤将，午门碰死马子章”时他倾其“奶功”一根稍子左甩、右甩、平甩、八字甩、转遭遭甩、拜四角跪甩，把个刘秀心中的悔恨和悲恸一起甩给观众，四座掌声迭起。《金沙滩》龙棚一场更是唱做俱佳，那悲壮激越的大段乱弹和撕人心肺的父子作别，每令台上台下苍然而啼下且不禁叫绝……
他对晋剧艺术的态度是十分严谨而热忱的，他的嗓音沙而不哑，他的唱腔刚劲而富有韵味儿，他的行腔归韵，咬字出音都很讲究可人。他的做派大方而工稳，举手投足，一招一式都非常豁力火爆。当年看过先生的《太行英雄》和《红灯记》中的“李玉和”的那段“狱警传似狼嚎……”一段清唱，他那般的认真那般的发力令人至今难忘。及至后来的十几年里这一段录音一直播放在这个地区的田间地头，那高亢激越的音韵久久不绝于人心。唯一留存下来他与乔国瑞、胡玉兰合作演唱的《二进宫》磁带，他吟唱的“老杨波”那一批“徐千岁进宫你不要急忙”的乱弹委实耐人寻味，直至现在流传在大部分剧团以及网上UC里的唱法大概也还是按先生的路子为典范唱来的。
先生晚年还乡养病，对艺术视若珍宝，而不弃不舍。记得他抱病去邻村教授了《红灯记》一戏，对于业余艺徒总是拍案击节认真地抠敲“尺寸”就连一木头也不懈怠放过……在病中还去他的家乡河底村“*思想宣传队”给演员们化妆，穿服装。所有这些不难看出段玉明这个老艺术家对事业的赤忱。
他的一生，艺德很好，从未染过行帮习气亦无门户之见，处事平易近人，质朴爽快，不拘言笑，善良热忱，对于同行和晚辈的逊他者，非但不小视，而且尽力扶持携掖，这些美德深受同行敬重。患病期间，仍为邻村业余剧团排戏，临终前几日，硬是强抱病体上台给村里的宣传队化妆、指导……，这些举动足见其酷爱事业，苦恋舞台之心，也在乡间父老中留下深刻的印象。
公逝后，诸多同仁惋惜落泪，晋中专团派员亲往悼唁，乡人管乐送至祖茔。嗣后几年，其高足弟子刘宝俊等曾到坟前祭奠，哀痛嚎啕之声仍不绝冢旁。
