上一节所讲的四种人，在新娘进门时，需要回避，是不是俗语“新媳妇进门要避一下，碰到了热脸要吵架”之中，需要要“避一下”的人呢？当然不是。上节所讲的四种人，主要是人们认为“不吉利”，因而不适合与进门的娘家撞面。俗语之中所说的，是一种与上面所说的风俗完全不同的，另一种风俗，即“躲新娘”。
这种地方性的风俗，一般来说流行在古楚之地的湖北和湖南以及周边一些地区。这句俗语就是出自这些地方。其他一些地方也有类似的说法。“避一下”也就是躲一下的意思，就是在新娘从进门开始，直到送入新房（洞房）这段路程，有一些人必须得躲开，不能与新娘见面。新娘进了新房后，这些人就用躲了。这里的大门，一般指院子的大门，如果没有大门的人家则指屋场范围。过去湖北、湖南农村大多数人家不建围墙，也就没有院子大门。为了让读者更好理解这种“躲新娘”的风俗，这里不得不哆嗦几句，介绍一下这些地方的婚俗，以免引起误解。
按照这些地方风俗，新娘进门的时辰，要赶在午时（即现在的11点至13点）以前，午时不可进门，午时以后也不可进门（地方风俗，只有改嫁的女人才在午时以后才能进门）。过去，农村有拜堂（又称交拜）的习俗，拜堂的时间也不能安排在午时，或者在午时前，或者在午时之后。一般来说，大多数的交拜时间安排在午时之后。
因此，新娘进门后，直接送入新房，新娘需要有一段休息时间，新郎则需要装扮一番（有专门的装扮礼仪）。交拜时间到了，再把新娘从新房迎出，到堂屋内交拜之后，再送入新房。
按照当地风俗，新娘只参与拜天地、父母、夫妻对拜共三拜，就可把新娘送入新房，余下的所有家族和亲戚中的长辈，留下新郎一人来拜。过去农村，拜家族和亲戚中的长辈这道程序是必须的，因为家族和亲戚来吃喜酒时，礼金分成两部分，一小部分记在礼金簿上，俗称“酒礼”，大部分则在新郎跪拜时才给新郎，俗称“拜礼”。
那么，新娘进门时，是哪些人需要“避一下”？
这种“躲新娘”的风俗，同样是“十里不同俗，五里改规矩”。不同的地方，人员的范围不太一样。有地方是新郎的父母、同胞兄弟姐妹（出嫁的除外）、妯娌（去接亲的除外）都要“躲新娘”，有的地方只要父母、妯娌躲起来就行了，还有一些地方只要母亲、妯娌躲起来就行了。
以上无论哪种“躲新娘”方式，都有新郎的母亲、妯娌。也就是说，其他人可以不用躲，新郎的母亲、妯娌必须得躲。过去，现实中大多数地方也只有新郎的母亲、妯娌才躲避，对其他人要求不是很严格。这又是为什么呢？
俗语的下半句“碰到了热脸要吵架”，道出了家里人与新娘撞面的“后果”。
俗语中的“热脸”指新娘，即便新娘罩着红盖头，新娘进门时看不到别人，别人也看不到新娘的脸，也称“热脸”。不过，在旧时，湖北湖南一带农村，戴红盖头的新娘只是极少的一部分，也就是家里比较富裕，要有这样的讲究。大多数的平民百姓，一般没有戴红盖头的讲究，只是有专人为新娘撑一把红油纸伞，胸前挂一个镜子。因此，旧时，农村大多数新娘进门时，是能够看到她们的脸的，这样才有“热脸”之说。
3、“碰到了热脸要吵架”是怎么回事呢？按照有“躲新娘”地方的说法，新郎家庭成员，除了迎亲的新郎、嫂子、兄弟姐妹外，在新娘进门的时候，其他在家的人必须得躲起来，不能与新娘撞面，也就是不能“碰到”新娘。民间的说法是，如果新娘进门时，与新娘撞面，在今后一起生活的时候，很容易与新娘经常发生口角，这样家里就不吵吵闹闹。因此，有的地方将“躲新娘”又称为“躲口角”。
从现在年轻人的视角来看，过去一些农村“躲新娘”的风俗有点荒诞不经，新娘到新郎以后的生活，是否与家庭成员之间发生矛盾，与“躲新娘”又有什么关系呢？
一般来说，家庭成员之间发生矛盾，情况十分复杂，有个人性格问题，也有家风家教问题，同时也与家庭经济状况有很大关系，等等，就是与“躲新娘”没有任何关系。
然而，任何农村俗语的产生，并流传下来，都有其历史背景。我国农耕时代的家庭传统文化之中，强调“家和”，有“家和万事兴”的说法，也有“弟兄不和邻里欺, 将相不和邻国欺”的说法。从表面上来看，“碰到了热脸要吵架”这句话带有唯心论色彩，但从本质上来看，则是农村民众长期生活中的智慧结晶。
封建社会是男权社会，男权高于一切，也就意味男人要承担更多的家庭责任。因此，旧时，人们在强调家庭是否和睦，主要讲的是兄弟之间是否和睦、父子之间是否和睦。尽管那时社会女人的地位很低，也不把女人当回事，而现实生活中，女人在家庭的作用和地位是不可小觑，其对家庭的影响力也是不可小觑的，女人也是家庭生活的一部分。
事实上，在旧时的农村大家庭中，父子和兄弟之间是否和睦，主要看这个家庭在处理婆媳、妯娌之间的关系如何，婆媳、妯娌之间的关系处理得当，外人（包括嫁出去的小姑子、大姑子，旧时也称为外人）就无机可乘，家庭关系自然就和睦了，否则，家庭矛盾不断，甚至家里吵得鸡飞狗跳。
这其中婆媳之间的关系尤其重要，从古至今，婆媳矛盾一直是农村家庭难以解决的大难题，也是一门大学问。
