▲巫山云雨
巫山，横亘在鄂、渝、湘、黔的一条山脉，长约600余公里，东北——西南走向，北与大巴山相连，海拔1000——1500米，主峰乌云顶在奉节，高2441米。长江穿流巫山山脉的的渝、鄂段，成为三峡。巫山是一座神奇的山、是一座神秘的山、是一座美丽的山。
三峡中有个巫山县。巫山县有中国乃至亚洲最早的人类遗迹——巫山县龙骨坡遗迹，被誉为“东亚人摇篮”，曾发掘出距今214万年的人类化石，叫“巫山人”。
巫山还有所谓巫山“10巫”之传说，长江三峡的巫风盛行。巫山有12峰，唐于濆“巫山高》：“峨峨十二峰，永作妖鬼乡。”唐代孟郊《巫山神女庙》：“巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。”据说“巫山十二峰”为王母娘娘的的12个女儿所化。
王母12个女儿下凡游览三峡，见巫峡风光美丽，便留在人间，化为12座美丽的山峰，亭亭玉立于巫峡两岸，日夜守望着三峡和长江，地质学的造山运动理论说12峰形成于1亿年前。
4、神女。
▲巫峡神女峰
巫山12峰中，最美的是巫峡北岸的“神女峰”（又名美女峰、望霞峰，仙女峰，附近有“神女庙”。）为王母最小的女儿瑶姬所化，后来被人们叫作“高唐女神”，她既是美神，又是爱神，可叫东方爱神，有人叫“东方维纳斯”。此峰高约7米，离江面850米，酷似一亭亭玉立少女。她那美丽深情的目光，远望着万古长江，晨迎朝霞，暮送夕辉，身影俏丽。每当轻云弥漫，或薄雾飘逸之时，山峰像仙女披裹轻纱，手持灵芝，在高山之巅，衣袂飘飞，显得十分妩媚动人。若有白云涌动、或微雨飘洒、或有彩霞闪飞，山峰便时隐时现，隐约缥缈，显得十分神奇。
为此，楚国大诗人、“赋圣”宋玉演绎出两篇流传千古的大赋《高唐赋》、《神女赋》。*词中说的“神女应无恙”，说的就是这位“神女”或“神女峰”。 “云雨”，有两义：一是指巫山长年云遮雾罩，细雨连绵。二是指神女荐枕楚怀王之事。《高唐赋》中神女云：“旦为朝云，暮为行雨。” 后云雨也指男女媾和。伟人此处的“截断巫山云雨”中的“云雨”，指巫山的云雾和阴雨。
▲游泳上岸后的*显得精神焕发，情趣自得。
二、《水调歌头.游泳》赏析
《水调歌头.游泳》上阕：
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
“才饮长沙水，又食武昌鱼。”化用《三国志 吴书 陆凯传》中童谣。三国吴主孙皓要将都城从建业（南京）迁往武昌，陆凯上书谏阻，引童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。” （原意表示安土重迁。）南北朝诗人庾信《奉和永丰殿下言志诗》：“还思建业水，终忆武昌鱼。”“长沙水”，*1958年12月21日批注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。
”长沙水即“白沙井”之水，在长沙城东白沙街东隅。清代《一统志》载：井“广仅尺许，最甘冽，汲久不竭。” “武昌鱼”，指古武昌今湖北鄂州樊口所产“团头鳊”鱼，以鲜美著称。
伟人词以上两句，翻用吴国童谣说：刚才还在长沙，现在又到武汉。不直接说长沙、武昌，而说“长沙水”、“武昌鱼”，有文化内涵又有一种亲切有味之感。
从武昌至汉口，长江宽约2公里，主席以60多岁的高龄，花了两个多小时完成横渡长江，所以叫“万里长江横渡。” “极目”即望尽，与杜甫《望岳》中的“决眦入归鸟”同意。（zi 张大眼睛望尽归飞之鸟。）“楚天舒”，楚天宽阔舒展。主席游泳一般用仰泳、侧泳，故游泳时放眼望尽长江上空的悠远、广阔、舒展的高天碧落，所以叫“极目楚天舒”五、六月，武汉江面上常刮3——5级风，江水以每秒1.3——1.9米速度奔流，江上风浪很大。
但主席历来喜欢大风大浪，年轻时就有豪迈的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里。”这次畅游大风大浪中的长江，不仅心情很“宽馀”舒畅，而且游泳自如。所以有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”之句。
伟人因在长江岸边，所以最后借孔子在河边说的话，阐明乾坤运转，时间奔流的哲理，这用伟人的另一词句说是 ：“天地转，光阴迫”。孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边上望着奔流的河水说：流逝的时光啊！就像这河水一样，日夜不停息啊！人们认为孔子的话可与古希腊大哲赫拉克利特的“人不能两次踏进同一条河流”的名言相媲美。
