刘姥姥是《红楼梦》最光辉的形象，知恩图报的仗义之人。“仗义每多屠狗辈”说的就是刘姥姥这种小人物朴实无华却又侠肝义胆的壮举。
然而，刘姥姥如此光辉人物，出场形象却极为粗鄙猥琐，以至于被塑造成丑角一般。
（第六回）刘姥姥忙说道：“一早就往这里赶咧，那里还有吃饭的工夫咧。”凤姐听说，忙命快传饭来……说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舚舌咂嘴的道谢……刘姥姥道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的，‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的见他说得粗鄙，只管使眼色止他。
刘姥姥尽管是农家人，言谈举止不可能像贾家贵族那般文雅。但她展现的形象和言辞不算体面夜与农家人无关。毕竟农家人也有属于他们的体面。刘姥姥显然有差距。
尤其二进荣国府时，刘姥姥被贾母留下游览大观园。放开心理包袱后，更是极尽搞怪之能是。吃没有吃相，坐没有坐相。
诚然，刘姥姥百般洋相是忍辱含垢逗贾母开心，但若不是刘姥姥本人豁得出去，也不是随便什么人都能做到她那样子。
曹雪芹给予刘姥姥的外在形象，就证明她的人物存在“褒贬”。
刘姥姥本人的性格，从形象中也能体现一二。她显然在村里并不是个年高有德的老人，而是一个“利害”人物。
王熙凤在给刘姥姥戴花时，她说自己年轻时也爱“风流”，并不是一句闲话，而是暗示她并不淳朴老实。
正由于刘姥姥如此性格，她才能够出主意让女婿来贾家打抽丰，也敢于带着外孙来贾家碰运气。
如果刘姥姥是个“老实人”，比如贾芸母亲，就没有她两次进荣国府的故事了。
刘姥姥的形象不那么“伟光正”，更符合她“闯”荣国府的勇气，也符合她来贾家打抽丰的现实。
打抽丰本不是“好事”，古人非常鄙视“嗟来之食”。
刘姥姥一家也没有穷得吃不上饭，需要贾家帮助才能活下去。
王狗儿一家虽是农民，却也有房子有地，他爷爷还是个当官的，小时候也曾是个少爷。
（第六回）因这年秋尽冬初，天气冷将上来，家中冬事未办，狗儿未免心中烦虑，吃了几杯闷酒，在家闲寻气恼，刘氏也不敢顶撞。因此刘姥姥看不过，乃劝道：“姑爷，你别嗔着我多嘴。咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。你皆因年小的时候，托着你那老的福，吃喝惯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢！”
刘姥姥讲得清楚，家里穷是王狗儿好吃懒做、游手好闲造成。如果王狗儿能够“老老诚诚”踏实肯干，不可能穷。
而如今“穷”也只是手里没钱，无法置办“冬事”，准备冬天过冬、过年的物资。
如此情况，换成老实本分人不说不会穷到如此，就算穷了也只有更努力的经营，靠自力更生改变命运。
但刘姥姥觉得王狗儿“朽木不可雕”，干脆劝他走捷径去找富亲戚“讨钱”过活。
于是就有了两进荣国府的后事。
自己不努力生活，腆着脸低三下四去亲戚家要钱，无论刘姥姥日后有多么光辉的形象，都难逃一个“嗟来之食”的差评。
古人认为“君子当自强不息”，反对“不劳而获”。
当年孟尝君礼贤下士，门客中“鸡鸣狗盗”之辈尽管各有本事，却也最被轻视。
《红楼梦》里傅试、詹光，单聘仁这些人，名字谐音附势，沾光，善骗人，都是贬义名字。他们就是贾家门下走狗，也曾是“篾片相公”一类人物。
刘姥姥来贾家的出发点不光明，形象被刻意塑造成“丑角”就不奇怪了。
尽管刘姥姥日后知恩图报让她的形象被扭转。但人物有褒有贬，形象仍旧是不好的。
当然曹雪芹还有另一层深意。
仗义每多屠狗辈，像刘姥姥、醉金刚倪二这些人物出场形象“不堪”。但人不可貌相，偏偏就是他们诠释了“侠义”的真谛。
反观贾家交往的那些达官显贵们，哪一个不是气度雍容，举止高雅。可在贾家落难之后，都是避之唯恐不及。刘姥姥越是猥琐粗鄙，就对那些人越是讽刺。
人性，往往并不是外在形象的体现。“真人不露相”，癞头和尚和跛足道人就是最好的体现。刘姥姥当如是，你说呢？
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
