我们到寺院，会见到造型各异的雕塑和绘画，观音菩萨等能识得，而大多数是说不清子丑寅卯的。比如十八罗汉造像，艺术形象生动，他们都是有故事的人。骑鹿的、骑象的、手持宝塔的……都是受释迦牟尼佛的嘱托，长住世间，弘扬佛法，利益众生。花一点时间，了解佛教文化，也是挺有趣的事情。这儿，盘点一下十八罗汉的前生以及俗称和寓意。
第一位宾度罗跋罗堕阁尊者。出身婆罗门贵族，原来是拘舍弥城优填王的大臣。出家成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，所以世人俗称他为“骑鹿罗汉”，寓意禄入丰富。
第二位迦诺迦伐蹉尊者。他是知道一切善恶法的声闻弟子，为古印度的一位雄辩家。有人曾问他：“什么是喜？”他解释说：“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。”又问他：“什么是庆？”他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆。比如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。”因此被称之为“喜庆罗汉”，寓意表情舒服。
第三位迦诺迦跋厘惰阁尊者。原是一位化缘和尚。他化缘的方法非常特别，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”，寓意食之无忧。
第四位苏频陀尊者。佛陀最后一位弟子。因他是佛的象征，为纪念和追随佛祖，他特制一塔随身携带，因此被称为“托塔罗汉”，寓意佛法通灵。
第五位诺矩罗尊者。武士出生，师父为了让他摒弃以往粗野的性格，让他学静坐。但他静坐中仍然现出大力士的体格，被称“静坐罗汉”，寓意稳如磐石。
第六位跋陀罗尊者。他是佛的侍者，主管洗浴事，故有些禅林浴室供他的像。据传，东印度群岛的佛教是他乘船渡江海而传播过去的，被称为“过江罗汉”，寓意江上无碍。
第七位迦理迦尊者。他是佛的一般侍者，驯象师出生，力大无比，耐劳又能致远，被称“骑象罗汉”，寓意门路平展。
第八位伐阁罗弗多罗尊者。原为勇猛的猎人，出家戒*，有两只小狮子陪伴他，感激他放下屠刀，被称为“笑狮罗汉”，寓意百兽不侵。
第九位戍博迦尊者。原是中天竺太子，弟弟曾与他争夺王位。他对弟弟说：“我心里只有佛，而没有王位。”后打开胸膛，弟弟见他心中果然出有一佛，遂不作乱。成道后世人称他为“开心罗汉”，寓意笑口常开。
