1．【……之谓也】 【其……之谓也】 【其……之谓乎】 意思是“说的就是……啊”。
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也
(《齐桓晋文之事》)
译文：《诗》中说：“别人有什么心思，我能揣测出来。”——这说的就是先生您啊。
②闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
(《庄子·秋水》)
译文：听到过许多道理，便以为没有人比自己知道得多，说的就是我啊。
③太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”
(《史记·李将军列传》)
译文：太史公说：“《传》说：‘在上位的人本身行为正当，不发命令事情也行得通；如果在上位的人本身行为不正当，即使下命令也没有人听从他。’这说的正是李将军啊！”
2．【无乃】 表猜测，译为“恐怕……”。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
(《勾践灭吴》)
译文：现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧？
3．【奈何】 【若何】 表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①沛公大惊，曰：“为之奈何？”
(《鸿门宴》)
译文：沛公大惊，问：“将怎么处理这种局面呢？”
②景公问晏子曰：“贤君之治国若何？”
(《晏子春秋》)
译文：景公问晏子说：“贤能的君主治理国家是怎么样的？”
4．【何以】 即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，分别相当于：①“拿什么”“凭什么”“用什么”“怎么”；②“有什么”；③“为什么”。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
(《触龙说赵太后》)
译文：有一天如果您驾崩了，长安君自己凭什么在赵国托身？
②不为者与不能者之形何以异？
(《齐桓晋文之事》)
译文：不愿意做的和没有能力做的在形式上有什么区别呢？
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
(《庄暴见孟子》)
译文：我们的君王差不多没有疾病了吧，(否则)为什么能演奏音乐呢？
5．【何其】 语气副词，译为“多么”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
(《伶官传序》)
译文：到了砍断头发对天发誓，眼泪流下来打湿衣襟的境地，是多么的衰颓啊！
6．【何乃】 ①怎能；②何况；③为什么。
①此其兄弟遇诛，不亦宜乎？何乃罪地脉哉？
(《史记·蒙恬列传》)
译文：从这一点来看，他们兄弟遭到*身之祸，不也是应该的吗？怎能怪罪地脉呢？
②将军尚不知人，何乃家监也！
(《史记·田叔列传》)
译文：将军尚且不能了解人，何况家臣呢！
③辟阳侯曰：“平原君母死，何乃贺我乎？”
(《史记·郦生陆贾列传》)
译文：辟阳侯说：“平原君的母亲死了，为什么要祝贺我呢？”
7．【何如】
(1)在表询问的句中作谓语，译为“如何”“怎么样”。
①以五十步笑百步，则何如？
(《孟子·梁惠王上》)
译文：拿逃跑五十步来笑话逃跑一百步的，(你觉得)怎么样？
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
(《五人墓碑记》)
译文：他们可耻的人格、卑贱的行为，和五人的死相比，轻重的差别到底怎么样呢？
(2)在陈述句中作定语，译为“怎么样”“什么样”。
凡得一职，必先审问其同僚者何如人。
(《送彭子升之任冀州序》)
译文：凡是得到一个职位，一定先详细询问他的同僚都是什么样的人。
(3)在疑问句中表比较，译为“和……相比……怎么样”。
子谓吕尚何如周公乎？
(《抱朴子·逸民》)
译文：你认为吕尚和周公相比怎么样？
(4)用反问的语气表示胜过或不如，译为“哪里比得上”。
如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？
(《谏买浙灯状》)
译文：如果知道它没有用，为什么还要买？讨厌它很贵，哪里比得上不买？
(5)询问原因，译为“为什么”。
今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？
(《信陵君窃符救赵》)
译文：现在我拥有十万人马，驻扎在边境上，担负着国家的重任。现在你乘一辆车来取代我，为什么呢？
8．【何……之有】 疑问句宾语前置的格式之一，等于“有何……”。
①闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？
(《墨子·公输》)
译文：听说先生正在制造云梯，将要用它来攻打宋国，宋国有什么罪呢？
②夫晋，何厌之有？
(《烛之武退秦师》)
译文：那晋国，哪有什么满足的时候呢？
9．【得无……乎】 表反问语气时译为“能不……吗”“能没有……吗”；表疑问、推测语气时译为“该不会(莫非、只怕、恐怕)是……吧”。
①今民生长于齐不盗，如楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？
(《晏子使楚》)
译文：老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，该不会是楚国的水土使老百姓善于偷东西吧？
②成反复思念，得无教我猎虫所耶？
(《促织》)
译文：成名反复思量，只怕是给我指点捕捉虫的地点吧？
10．【且夫】 句首助词，表示下文是更进一步的议论，译为“况且”“再说”。
①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
(《过秦论》)
译文：况且天下并没有变小、变弱，雍州的地盘和崤函的坚固还和原来一样。
②且夫天地之间，物各有主。
(《赤壁赋》)
译文：再说天地之间，万物各有各的主人。
11．【孰与】 【与……孰】 表示比较与选择，译为“跟……比较，哪一个……”。
①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”
(《邹忌讽齐王纳谏》)
译文：邹忌问他的妻子说：“我和城北徐公比较，哪一个美？”
②沛公曰：“孰与君少长？”
(《鸿门宴》)
译文：沛公问：“(项伯)跟你相比较，哪一个年龄大一些？”
③公之视廉将军孰与秦王？
(《廉颇蔺相如列传》)
译文：你们看廉将军与秦王比较，哪一个(更厉害一些)?
④吾与徐公孰美？
(《邹忌讽齐王纳谏》)
译文：我和徐公比较，哪一个美？
12．【孰若】 【与其……孰若】 表示选择(舍前取后)，译为“哪如”“与其……哪如……”。
①与其坐而待亡，孰若起而拯之！
(《冯婉贞》)
译文：与其坐在那里等待死亡，哪如起来拯救自己！
②与其*是童，孰若卖之！
(《童区寄传》)
译文：与其*了这个小孩子，哪如把他卖了！
13．【其……其……】 表示选择关系，译为“是……还是……”。
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
(《祭十二郎文》)
译文：唉！是确实这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不是那真实情况呢？
14．【而况】 即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
(《石钟山记》)
译文：现在把钟磬放在水中，即使是大风浪也不能使它发出响声，何况石头呢！
②臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
(《谏太宗十思疏》)
译文：我虽然愚笨，也知道这样做不行，何况圣明的人呢！
15．【既而】 译为“不久”“一会儿”。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
(《五人墓碑记》)
译文：不久，用吴地百姓暴乱的罪名向朝廷请求，诛*了这五个人。
16．【为……所】 “为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。译为“被”，“所”字可保留。
①嬴闻如姬父为人所*。
(《信陵君窃符救赵》)
译文：侯嬴(我)听说如姬的父亲被人*害。
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。
(《报任安书》)
译文：我因为(对皇帝)说话(不谨慎)而遭到这桩祸事，深深地被邻里同乡所耻笑，以致先人蒙受污辱。
17．【所以】
(1)表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。
(《信陵君窃符救赵》)
译文：我用来对待侯生的礼节也算够周到了，天下没有不知道的。
②师者，所以传道受业解惑也。本文来自高中语文学习助手。
(《师说》)
译文：老师，是用来传授道理、教给业务知识和技能、解释疑难问题的。
(2)表示原因。①译为“……的原因(缘故)”，后面跟“是……”；②译为“之所以……”，后面跟“是因为……”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)
译文：我们离开家人前来投靠您的原因，只是仰慕您的崇高品德啊。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)
译文：我之所以这样做，是因为先顾国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊。
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)
译文：之所以派将领把守函谷关，是因为要防备其他盗贼进来和意外事故的发生。
18．【是以】 “以是”的倒装，可译为“因此”。
①此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
(《出师表》)
译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。
(《信陵君窃符救赵》)
译文：公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。
19．【以为】
(1)认为。可以不翻译，因为现在仍用“以为”。
项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地。
(《史记·高祖本纪》)
译文：项羽军队的士兵听见汉军唱的楚地歌谣，以为汉军完全占领了楚地。
(2)作为，用作。
时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠帻费。
(《后汉书·朱儁传》)
译文：当时同郡的周规被公府征召，临行时，借郡库的钱上百万，作为整备冠帻的费用。
(3)“以……为……”的省略，译为“把……当作或看作”“认为……是”“把……作为或制成”。
①虎视之，庞然大物也，以为神。
(《黔之驴》)
译文：一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了。
②医之好治不病以为功！
(《扁鹊见蔡桓公》)
译文：医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳！
③南取百越之地，以为桂林、象郡。
(《过秦论》)
译文：向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡。
④销锋镝，铸以为金人十二。
(《过秦论》)
译文：销熔这些刀箭，把它铸造成十二个铜人。
20．【有以】
(1)译为“有……的条件”“有……的办法”。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
(《荆轲刺秦王》)
译文：如果能够得到樊将军的首级，和燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有报答太子您的办法了。
(2)译为“有原因”“有道理”。
古人思秉烛夜游，良有以也。
(《与吴质书》)
译文：古人想在夜里拿着蜡烛出游，确实很有道理啊。
(3)有何，译为“有什么”。
*人以梃与刃，有以异乎？
(《孟子·梁惠王上》)
译文：用棍棒*人和用刀*人有什么区别吗？
21．【无以】 译为“没有什么(办法或东西)”。
①不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
(《劝学》)
译文：不积累小步，就没有办法到达千里之外的地方；不积累小溪流，就没有办法汇成江海。
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(《诫子书》)
译文：不淡泊名利就没有办法明确自己的志向，不身心宁静就没有办法实现远大的理想。
22．【有所】 【无所】 可分别译为“有……的(人、事、物)”“没有……的(人、事、物)”。
①将在外，主令有所不受，以便国家。
(《信陵君窃符救赵》)
译文：将军在外(作战)，国君的命令(也)有不接受的，以求便利于国家。
②财物无所取，妇女无所幸。
(《鸿门宴》)
译文：财物没有被拿取的，妇女没有被宠幸的。
③夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。
(《卜居》)
译文：尺有短缺的地方，寸有多余的地方，万物都有不足的地方。
23．【于是】
(1)相当于“于＋此”，译为“在这时”“在这种情况下”“对此，从此”。
①于是宾客无不变色离席。
(《口技》)
译文：在这时宾客们没有一个不变了脸色离开座位。
②吾祖死于是，吾父死于是。
(《捕蛇者说》)
译文：我的祖父死在捕蛇这件事情上，我的父亲死在这件事情上。
③于是余有叹焉。
(《游褒禅山记》)
译文：对这件事我有所感慨。
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。
(《殽之战》)
译文：于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。
(2)连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同，不翻译。
①于是秦王不怿，为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》)
译文：于是秦王很不高兴，给他敲了一下缶。
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
(《五人墓碑记》)
译文：苏州的老百姓正对他痛恨到极点，于是趁他严厉地高声呵斥的时候，就呼叫着追击他。
③于是为长安君约车百乘，质于齐。
(《触龙说赵太后》)
译文：于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。
24．【无论】 译为“不要说”“不用说”。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(《桃花源记》)
译文：他们问渔人现今是什么时代，他们竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
②汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。
(《黄生借书说》)
译文：搬运时使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的又有几个呢？其余祖辈、父辈积攒而子辈、孙辈丢弃书的情形就不用说了。
25．【若夫】 句首语气词，用在句首或段落的开始，表示另提一事，可以译为“至于”“像那”。
若夫淫雨霏霏，连月不开。
(《岳阳楼记》)
译文：像那阴雨连绵不断，一连几个月都不放晴。
26．【然则】
(1)表示承接关系，可译为“既然这样，那么”“如果这样，那么”。
对曰：“……臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”
(《左传·成公三年》)
译文：回答说：“……下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“既然这样，那么，感激我吗？”
(2)表示转折关系，可译为“虽然这样，但是”。
商太宰见孔子曰：“丘圣者欤？”孔子曰：“圣则丘何敢，然则丘博学多识者也。”
(《列子·仲尼》)
译文：商太宰拜见孔子说：“孔丘，你是圣人吗？”孔子说：“圣人我怎么敢当？虽然这样，但是，我可以说是一个博学多识的人。”
