1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
译文: 人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。
原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》 原文：人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。
2、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
译文: 聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 出自《晏子春秋》，《史记·淮阴侯列传》引用：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
3、人为刀俎，我为鱼肉。
译文: 比喻生*大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”
4、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
译文: 好药虽然是苦的，但是只有苦才能治病，忠实的劝告往往都是不顺听的，但是却对我们的行动有好处。 出自西汉史学家司马迁的《史记·留侯世家》。原文：沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
5、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
译文: 天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。 出自《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。原文：国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
6、王侯将相宁有种乎
译文: 那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗? 出自：《史记 陈涉世家》原文选段：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”
7、运筹帷幄之中，决胜千里之外
译文: 在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。 出自于西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
8、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨
译文: 羽毛虽轻,堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西,堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论,能够混淆是非；不止一次的毁谤,积累下来也足以致人于毁灭之地。 选自《史记•张仪列传》。战国时期以苏秦、张仪为代表的纵横家们凭自己如簧之舌，游说于各诸侯国之间，或合纵以抗秦，或连横以破六国，影响极深。真可谓：“人言可畏”。它告诉人们，坏事虽小，如不加以制止，任其滋长，就会产生严重的不良后果。与此类似的论述是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，只有积小善成大善，才能成就一个理想的人生境界；相反，小恶不断，小恶积累多了，必定会成为大恶，彻底毁掉一个人。
9、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
译文: 百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。 出自《史记·管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”背景：描述春秋时期，管仲担任齐相主持政务后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。
10、燕雀安知鸿鹄之志哉
译文: 燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！出自《史记陈涉世家》原文: 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
11、能行之者未必能言，能言之者未必能行
译文: 能做的人不一定会说，能说的人不一定会做。出自《史记·孙子吴起列传》：“语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。”
12、大行不顾细谨，大礼不辞小让
译文: 干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须躲避小的责备。 出自《史记·项羽本纪》。原文“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”于是遂去。乃令张良留谢。
13、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶
译文: 用水照自己，可以看见自己的面容，借鉴别人的经验可以知道吉利与否。 出自《史记·范雎蔡泽列传》：“君之功极矣……如是而不退，则商君、白公、吴起、大夫种是也。吾闻之，‘鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶’。《书》曰‘成功之下，不可久处’。四子之祸，君何居焉?”
14、力田不如逢年，善仕不如遇合
译文: 卖力耕作，不如逢个好年景；善于做官，不如碰个好官运。 出自《史记·佞幸列传序》：“谚曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。”
