隋唐时期，"进贤冠"成为文官的主要官帽，而"武弁冠"则是武官的标准配饰。这种明确的区分，不仅体现了当时社会的等级制度，也反映了统治者对于文武官员的不同定位。
这一时期的幞巾也发展出各种增高凸起的样式，并分化出硬制和软制两个大类。硬制幞头内部用木胎定型，而软制幞头则更加轻便。这种差异，也许与当时文武官员的不同需求有关。文官追求优雅庄重，而武官则更注重实用性。
宋代，幞头基本定型，以硬制款为主流。而最引人注目的，便是幞头两脚逐渐加长，发展成为文官标配的长翅膀官帽。这种设计不仅具有实用功能，更蕴含着丰富的文化内涵。
关于这种长翅膀官帽的由来，流传着一个有趣的故事。据说，宋太祖赵匡胤为了整顿吏治，专门设计了这种帽子。大臣们一旦靠得太近，就会被这对"翅膀"戳到，因此不敢再走神和私下交流。这种设计虽然有些戏谑，但确实能有效防止朝臣们在公众场合失态。
而除了实用功能，这对长翅膀本身也蕴含着丰富的文化内涵。它们的造型象征着神鸟，暗示着佩戴者与天地神明的联系。通过佩戴这种幞头，宋人不仅凸显了自己的尊贵身份，也寄托了对于神明庇佑的向往。
到了游牧民族统治的元代，统治者们更喜欢露出光溜溜的头顶，这种叫做"科头"的发型开始流行起来。这种简洁的发型，或许反映了当时统治者的审美偏好。相比于繁复的冠帽，他们更青睐于一种简约、直接的形象。
这种变化也折射出了元代社会的特点。作为游牧民族统治的王朝，元代的文化更加开放、包容。他们不再执着于繁琐的礼仪，而是更注重实用性和个人风格的展现。这种变革，也许预示着中国服饰文化正在向更加多元化的方向发展。
明代重新恢复了先代的传统，各种款式的冠帽再度流行，如我们熟悉的乌纱帽、六合帽等。明代官员的帽子叫做"梁冠"，品级较高的官员还要再搭配上一种别致的"貂蝉笼巾"。
这种复古的做法，或许反映了明代统治者对于汉文化的向往。他们试图通过恢复先代的礼仪服饰，来重塑中华文明的正统形象。这种追求，不仅体现在服饰上，也渗透到了政治、文化等各个领域。
同时，明代文人雅士们也开始重新关注传统服饰的美学价值。他们给这些头巾取了许多雅致的名字，如"东坡巾"、"云巾"等，展现出了对于优雅风格的独特追求。这种文人气质的复兴，也许预示着明代社会正在走向一种新的文化高潮。
