世界是公平的，在家族群中无法施展起名才华的年轻人，转战同龄人微信群，在这片自由的创作天地深耕。
人过了20岁，就不能穿的像个孩子，对身心健康的关注也得提上日程。善于思考的朋友将此问题凝练至微信群名，找到了心诚则灵的解决方案，答案包括但不限于夕阳红广场劲舞团、发际线保护协会、失发阵线联盟、防脱发理疗群、有痣青年提肛运动队。
微信群友是同一磁场的有缘人，往往有着统一的自我认知与幻想的健康发展愿景，比如退堂鼓非遗传承人、全球最美面孔前三、有福同享有难退群、青年致富带头人、汤臣一品业主群，像素质教育漏网之鱼肯定不是我的群，毕竟我进的群叫清北要不起的人。
巧妙亮明身份只是群名学的基础课，要想达到高阶段位，必然离不开平日的知识积累。历史爱好者总能把自己的文史修养融入微信群名创作中，桃园三结义、永瘦宫、养心殿，懂得都懂。追剧人也能通过精湛的拉片水平，从群友气质中提炼出与影视内容相契合的点，some 菀 like u、盘丝洞、魔仙堡、大宅门都是基操，而葫芦娃救爷爷策划群和不会骑扫帚的滚出去，便是群友在中外影视领域颇有建树的力证。
有时候，灵感也会被谐音加持转化为信达雅的佳作，饭醉团伙、别在这理发店、睡务局、不醒人室、全员饿人、天长递酒、啊对对队、六位帝皇丸都是其中的代表作。初看性感泼辣，再品含蓄内敛，总能让人体味再三，回味悠远。
不过，对很多打工人来说，有些群名都来不及细品，毕竟一天换一个。天下武功，唯快不破，身为一名成熟的社畜，总会经历“周一全瑕→周二到周五微瑕→周末无瑕→周一全瑕”的精神状态循环，但只要群名换得够快，悲伤就追不上我！
雁过留声，人过留名，一个群名的生命周期长短并不重要，来过便是缘，每一届群名都是群友们从生活经验出发，进行自我表达、区分其他社群的符号。
在传播学中，这种人们以日常生活规训传媒技术及其使用形态的过程被称为“驯化”（domestication）。罗杰·西尔弗斯通等人将这一原生物学概念引入社会科学领域，用其隐喻技术产品从市场进入家庭后，用户根据个人理解对产品进行展示和使用，在此过程中表达个体身份、划清公共与私人空间界限，使其融入家庭。随着媒介环境的演变发展，驯化研究在对象选择上已从最初的电视机拓展至微信等移动应用软件，研究场域也从家庭延伸至日常生活。
