赢虔历史上真的害死关内侯吗,历史上赢虔是怎么死的

首页 > 历史 > 作者:YD1662022-12-27 16:12:32

白起,中国历史上著名的军事家,如果古代有功勋章的话,他应该是能从前胸一直挂到膝盖的那种,诸子百家中“兵家”的杰出代表。

他的知名度太高,高到几千年都有他的传说,而且神秘又长盛不衰,在各种官方和民间排行榜中长期霸榜,太史公专门为其列传。

赢虔历史上真的害死关内侯吗,历史上赢虔是怎么死的(1)

先看出身,从渊源来讲,他是楚国人,与当时的楚怀王熊槐一起往上追述十代的话,都是楚平王熊居的后代,出自芈姓,不过十代下来,他也只能算是平民一个了。

他霸了几个榜,一起来看下。

1、战国四大名将,位列第一,另外三位是赵国的廉颇和李牧,秦国的王翦。

2、四大“武安君”之一,历史上共有四个人被封为“武安君”,秦国的白起、挂六国相印的苏秦、赵国的李牧、楚国的项燕。武安者,以武功治世、威信安邦荣誉,以武安天下,能抚养军士,战必克,得百姓安集,故号武安。

3、“武庙十哲”之一,唐肃宗时将历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,战国时只有两人入选,吴起和乐毅。

4、“战神”,第一要能战,小言之,勇冠三军,身先士卒,大言之:攻无不克,战无不胜。勇武刚猛的将军数不胜数,战无不胜的战神却争议良多,但白起的地位不可撼动。

5、“千古第一*神”,白起一生战斗无数,胜仗无数,*敌无数,无论以人数算还是以人口比例算,*神当之无愧,战国时期,列国人口不过两千万,而死在白起手里的人口就超过一百万,热兵器时代都很难实现,况且在生产条件极其落后的早冷兵器时代。

6、“七十二名将”,宋宣和五年(1123年),为古代名将设庙,白起位列其中,前十的存在。

7、“中国历史百大名将”,中国历史上百大战将,历史级别也是前十名。

从其人生履历来讲,共分为三个阶段:

第一阶段:从基层一路拼*走上台前。

白起的家史历史记载的并不多,说明他的家族当时并不显赫,能够记载的也仅是楚平王的后代,年纪轻轻便加入行伍,成为一名秦国锐士,在战斗中不断立功并崭露头角,最终被魏冉看上,从此走上秦国乃至中国历史的舞台。

年轻的白起之所以能崭露头角,有两个因素,一是得益于商鞅变法后的“军功爵”制,他个人本身有才能,作战勇猛,不断立功受爵;第二是被伯乐发现,即被秦昭襄王的舅舅魏冉看重,给予机会和推荐,有了合适的舞台,白起如猛虎下山,游刃有余。

第二阶段:个人才能充分施展期。从公元前294年担任左庶长开始,攻韩国、打韩魏、攻魏国、打赵国、伐楚国、伊阙之战、攻郢都、战上党、长平之战,一生大小战斗不下百次,无一败绩,一生的荣耀贯穿人生的这三十多年的军旅生涯。

第三阶段:将相失和,被老大猜忌,杜邮赐死。此时的白起已经是垂垂老者,功高盖主,加上有一个小人般的相邦范睢挑拨,原本就对白起有所猜忌的秦昭襄王最终下令赐死白起,一代名将就此陨落。

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白起在历史的功过一直分为两派,一是作为一代战神,对其战略战术能力给予充分肯定,白起的众多战例一直是经典必读教科书,另一派则是对其“人屠”的不屑,有悖于世俗闵众之心,过于残忍,任何事物都具有两面性甚至多面性,单一维度的评价不足以代表一个人,秦,华夏已成,如果肯定秦国统一六国的功绩,则不能单独否认白起的功绩。

孝公重用商鞅变法,让秦国从灭国的边缘韬光养晦具备了强大的国力;惠文王重用张仪,开创上善伐交时代,让秦国在伐交伐战中走到各列国面前;昭襄王重用白起、范睢等人,在纵横捭阖、你拉我扯的几十年间,让各诸侯国的家底掏空,基本消耗殆尽,为秦始皇统一六国完成了所有的准备工作。

HR角度看历史,看战略、看战术、看制度、看体系、看招人、看用人,通过历史看人性,观历史,知兴衰,摸规律,懂策略。

白起的功绩有太多的文献描述,不做赘述,换个HR的角度来嗦几下。

1、制度和体系的重要性。经常在反思一个问题,如果白起不是在秦国,而是在赵国或者魏国楚国齐国中的任何一国,白起有没有可能取得这么大的功绩。如果从白起的能力来讲,觉得没问题,仔细一琢磨,很难。首先,白起作为平民出身,在其他几个诸侯国中可能连机会都没有,其他几个基本仍然延续贵族制,平民想要出人头地基本没有可能,无论是魏国还是齐国还是楚国,抑或是赵国。

同期,魏国是魏惠王和其子魏襄王在位,魏惠王是出了名的不珍惜人才,魏襄王则是被庄子老人家评价为最不像王的王,所以,白起在魏国连成长为一名将军的机会都没有。

楚国,楚怀王和其子楚襄王在位,楚国是贵族政治,平民没有出头日,况且楚怀王本身就被秦国牵着鼻子走,而楚襄王胆子小,安于现状,楚国的战力并不是太强,白起一样没有机会。

齐国,齐湣王在位,同样是贵族政治,如果白起拜在孟尝君门下,或许有一定的表现机会,鉴于孟尝君更多是欺世盗名,不会重用白起,即使重用了也是充分控制,有功了一定是自己独揽。

赵国,有一定的可能性,赵国与秦国同源,民风相近,王室传统相近,但也有重要的一点就是贵族政治,除非能得到诸如平原君的赏识等才有机会,毛遂是一个优秀的例子。但白起想要取得在秦国的成就可能性则为零。

回到秦国,秦国的经济政治体制已经为白起创造了优秀的条件,能够展示自己,能够因军功而封爵,内部善战等等因素。

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2、伯乐的重要性。

历来千里马常有而伯乐不常有,在于说明伯乐的稀有性,那如何解决伯乐的稀有性呢?那就是将“人”伯乐变成为“制度”伯乐,通过有效的伯乐制度来选拔,而不是通过个体的人来选拔,单个人的效率太低,而且夹杂太多的人性,人性的差别造成选拔的差别,而制度是最公正的,秦国实际建立了一套选拔人才的体制--“军功爵”制。

从两个维度来看,秦国从孝公开始一直传承的就是选拔人才制,对人才非常包容,成就秦国大业的表面是几个王,实际是一帮的人才,商鞅、张仪、司马错、公孙衍、魏章、魏冉、白起、范睢等等一大批的名才良将,是他们在帮秦国打天下,而背后则是有人愿意给他们机会,会用他们,敢奖赏他们。

而秦国既有最高领导的“伯乐”,更有制度的“伯乐”,全民选才,所以,人才在秦国更容易被发现,也更容易被重用。

白起的第一个伯乐是“制度”伯乐,即秦国的“军功爵”制,第二个伯乐是人,也就是魏冉。

所以,一家公司要选拔人才,光靠人是不够的的,还需要有制度,规模越大,伯乐越少,出头越难,其他几个诸侯国也许有伯乐,可惜伯乐不在民间。伯乐不常有,但可以建立类似于伯乐的制度,秦国的军功爵制就是伯乐制度,用制度选拔来代替了伯乐选拔,所以才会有更多的人被发现,赛马不相马。

现在企业很多都是制度化选才了,在此基础上增加人的因素,人才源源不断涌入,生生不息。

3、平台的重要性。

秦国的平台很大,远超其他几国,首先秦国的国力强大,第二秦国的战略明确,第三秦国一直在提供机会,第四秦国的奖励从来不吝啬,第五秦国敢用人。

军功爵制让秦国的军事实力成为独一份的存在,兵多将广,而且国家实力强大,有钱有粮有战斗力,在这种平台上,成功的几率更高,而且秦国的目标就是要灭六国统一,必然对战的机会更多,这种实战平台对于白起这种千古良将来说是可遇不可求。

古语曰:筑巢引凤。很多企业都希望能够引进优秀的人才,可惜没有好窝,人才也不愿意去,即使去了也不敢用,不敢赏,又留不住人才,在反复的吸引流失间就放弃了,所以,筑好巢、打好窝最关键,给平台、给机会、给未来,人才还是会源源不断的加入的。当正循环开始的时候,良性螺旋即会打开。而负循环一打开,恶性螺旋也将开启,所以,第一步很重要,得舍得。

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