白起，中国历史上著名的军事家，如果古代有功勋章的话，他应该是能从前胸一直挂到膝盖的那种，诸子百家中“兵家”的杰出代表。
他的知名度太高，高到几千年都有他的传说，而且神秘又长盛不衰，在各种官方和民间排行榜中长期霸榜，太史公专门为其列传。
先看出身，从渊源来讲，他是楚国人，与当时的楚怀王熊槐一起往上追述十代的话，都是楚平王熊居的后代，出自芈姓，不过十代下来，他也只能算是平民一个了。
他霸了几个榜，一起来看下。
1、战国四大名将，位列第一，另外三位是赵国的廉颇和李牧，秦国的王翦。
2、四大“武安君”之一，历史上共有四个人被封为“武安君”，秦国的白起、挂六国相印的苏秦、赵国的李牧、楚国的项燕。武安者，以武功治世、威信安邦荣誉，以武安天下，能抚养军士，战必克，得百姓安集，故号武安。
3、“武庙十哲”之一，唐肃宗时将历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，战国时只有两人入选，吴起和乐毅。
4、“战神”，第一要能战，小言之，勇冠三军，身先士卒，大言之：攻无不克，战无不胜。勇武刚猛的将军数不胜数，战无不胜的战神却争议良多，但白起的地位不可撼动。
5、“千古第一*神”，白起一生战斗无数，胜仗无数，*敌无数，无论以人数算还是以人口比例算，*神当之无愧，战国时期，列国人口不过两千万，而死在白起手里的人口就超过一百万，热兵器时代都很难实现，况且在生产条件极其落后的早冷兵器时代。
6、“七十二名将”，宋宣和五年（1123年），为古代名将设庙，白起位列其中，前十的存在。
7、“中国历史百大名将”，中国历史上百大战将，历史级别也是前十名。
从其人生履历来讲，共分为三个阶段：
第一阶段：从基层一路拼*走上台前。
白起的家史历史记载的并不多，说明他的家族当时并不显赫，能够记载的也仅是楚平王的后代，年纪轻轻便加入行伍，成为一名秦国锐士，在战斗中不断立功并崭露头角，最终被魏冉看上，从此走上秦国乃至中国历史的舞台。
年轻的白起之所以能崭露头角，有两个因素，一是得益于商鞅变法后的“军功爵”制，他个人本身有才能，作战勇猛，不断立功受爵；第二是被伯乐发现，即被秦昭襄王的舅舅魏冉看重，给予机会和推荐，有了合适的舞台，白起如猛虎下山，游刃有余。
第二阶段：个人才能充分施展期。从公元前294年担任左庶长开始，攻韩国、打韩魏、攻魏国、打赵国、伐楚国、伊阙之战、攻郢都、战上党、长平之战，一生大小战斗不下百次，无一败绩，一生的荣耀贯穿人生的这三十多年的军旅生涯。
第三阶段：将相失和，被老大猜忌，杜邮赐死。此时的白起已经是垂垂老者，功高盖主，加上有一个小人般的相邦范睢挑拨，原本就对白起有所猜忌的秦昭襄王最终下令赐死白起，一代名将就此陨落。
白起在历史的功过一直分为两派，一是作为一代战神，对其战略战术能力给予充分肯定，白起的众多战例一直是经典必读教科书，另一派则是对其“人屠”的不屑，有悖于世俗闵众之心，过于残忍，任何事物都具有两面性甚至多面性，单一维度的评价不足以代表一个人，秦，华夏已成，如果肯定秦国统一六国的功绩，则不能单独否认白起的功绩。
孝公重用商鞅变法，让秦国从灭国的边缘韬光养晦具备了强大的国力；惠文王重用张仪，开创上善伐交时代，让秦国在伐交伐战中走到各列国面前；昭襄王重用白起、范睢等人，在纵横捭阖、你拉我扯的几十年间，让各诸侯国的家底掏空，基本消耗殆尽，为秦始皇统一六国完成了所有的准备工作。
HR角度看历史，看战略、看战术、看制度、看体系、看招人、看用人，通过历史看人性，观历史，知兴衰，摸规律，懂策略。
白起的功绩有太多的文献描述，不做赘述，换个HR的角度来嗦几下。
1、制度和体系的重要性。经常在反思一个问题，如果白起不是在秦国，而是在赵国或者魏国楚国齐国中的任何一国，白起有没有可能取得这么大的功绩。如果从白起的能力来讲，觉得没问题，仔细一琢磨，很难。首先，白起作为平民出身，在其他几个诸侯国中可能连机会都没有，其他几个基本仍然延续贵族制，平民想要出人头地基本没有可能，无论是魏国还是齐国还是楚国，抑或是赵国。
同期，魏国是魏惠王和其子魏襄王在位，魏惠王是出了名的不珍惜人才，魏襄王则是被庄子老人家评价为最不像王的王，所以，白起在魏国连成长为一名将军的机会都没有。
楚国，楚怀王和其子楚襄王在位，楚国是贵族政治，平民没有出头日，况且楚怀王本身就被秦国牵着鼻子走，而楚襄王胆子小，安于现状，楚国的战力并不是太强，白起一样没有机会。
齐国，齐湣王在位，同样是贵族政治，如果白起拜在孟尝君门下，或许有一定的表现机会，鉴于孟尝君更多是欺世盗名，不会重用白起，即使重用了也是充分控制，有功了一定是自己独揽。
赵国，有一定的可能性，赵国与秦国同源，民风相近，王室传统相近，但也有重要的一点就是贵族政治，除非能得到诸如平原君的赏识等才有机会，毛遂是一个优秀的例子。但白起想要取得在秦国的成就可能性则为零。
回到秦国，秦国的经济政治体制已经为白起创造了优秀的条件，能够展示自己，能够因军功而封爵，内部善战等等因素。
2、伯乐的重要性。
历来千里马常有而伯乐不常有，在于说明伯乐的稀有性，那如何解决伯乐的稀有性呢？那就是将“人”伯乐变成为“制度”伯乐，通过有效的伯乐制度来选拔，而不是通过个体的人来选拔，单个人的效率太低，而且夹杂太多的人性，人性的差别造成选拔的差别，而制度是最公正的，秦国实际建立了一套选拔人才的体制--“军功爵”制。
从两个维度来看，秦国从孝公开始一直传承的就是选拔人才制，对人才非常包容，成就秦国大业的表面是几个王，实际是一帮的人才，商鞅、张仪、司马错、公孙衍、魏章、魏冉、白起、范睢等等一大批的名才良将，是他们在帮秦国打天下，而背后则是有人愿意给他们机会，会用他们，敢奖赏他们。
而秦国既有最高领导的“伯乐”，更有制度的“伯乐”，全民选才，所以，人才在秦国更容易被发现，也更容易被重用。
白起的第一个伯乐是“制度”伯乐，即秦国的“军功爵”制，第二个伯乐是人，也就是魏冉。
所以，一家公司要选拔人才，光靠人是不够的的，还需要有制度，规模越大，伯乐越少，出头越难，其他几个诸侯国也许有伯乐，可惜伯乐不在民间。伯乐不常有，但可以建立类似于伯乐的制度，秦国的军功爵制就是伯乐制度，用制度选拔来代替了伯乐选拔，所以才会有更多的人被发现，赛马不相马。
现在企业很多都是制度化选才了，在此基础上增加人的因素，人才源源不断涌入，生生不息。
3、平台的重要性。
秦国的平台很大，远超其他几国，首先秦国的国力强大，第二秦国的战略明确，第三秦国一直在提供机会，第四秦国的奖励从来不吝啬，第五秦国敢用人。
军功爵制让秦国的军事实力成为独一份的存在，兵多将广，而且国家实力强大，有钱有粮有战斗力，在这种平台上，成功的几率更高，而且秦国的目标就是要灭六国统一，必然对战的机会更多，这种实战平台对于白起这种千古良将来说是可遇不可求。
古语曰：筑巢引凤。很多企业都希望能够引进优秀的人才，可惜没有好窝，人才也不愿意去，即使去了也不敢用，不敢赏，又留不住人才，在反复的吸引流失间就放弃了，所以，筑好巢、打好窝最关键，给平台、给机会、给未来，人才还是会源源不断的加入的。当正循环开始的时候，良性螺旋即会打开。而负循环一打开，恶性螺旋也将开启，所以，第一步很重要，得舍得。
