溥仪的生活也因为革命之势发生巨变，两百多年来，中国人头上的辫子终于要被剪去了。
但是溥仪暂时还没有剪，一些满清贵族还沉浸在往日的大清王朝里，不愿接受历史的更替。
在溥仪的自传《我的前半生》中，他写到，民国二年的时候，民国政府就曾经请紫禁城协助劝说旗人剪辫，但收效甚微。
政府没有采取任何过激的强制行动，紫禁城内的人可以靠辫子作为标志进行出入。
因为享受着特权，再加上本身宫内的人还存有复辟的幻想，所以紫禁城内还都是长发。
甚至，在当时的北京大学，辜鸿铭还留着长长的辫子，也没有人强制他必须剪掉。
但是，在多数人都剪掉辫子的时候，留辫子的人就显得很奇怪了。
（辜鸿铭）
比如民国大师辜鸿铭，在教室上课中，一位来听讲的同学看到他还留着小辫子，便开始嘲笑辜鸿铭。
辜鸿铭回答道：“你们是在嘲笑我的辫子吗？我这个辫子剪掉很容易，但是你们心中的辫子剪掉就不容易了。”
说完了，教室的气氛瞬间由吵闹又恢复了安静。
而剪辫子的风潮也在留日学生中形成，邹容、陈独秀、刘光汉等人率先剪辫并进行了广泛的宣传，许多地方开始兴起剪辫运动。
在《猛回头》、《警世钟》等书中，还提到了关于妇女解放缠足的问题，这些思想在与日渐腐朽的清政府的抗争中殊死搏斗。
这一场较量，清政府输得体无完肤。
溥仪心里很清楚，根据大清皇帝退位后优待之条件，皇族成员可以暂居宫禁，受中华民国以待外国君主之礼相待。
所以，紫禁城内没有换上民国的服饰和发型，和往常无异。
但这无疑是暂时的，总有一天会打破的。
（清朝人发式）
辫子终被剪下，溥仪深感无奈民国时期，紫禁城的一天，溥仪做出了一个重要的决定，那就是要剪掉自己的头发！
要知道，辫子一定程度上可以说是清朝满族人的象征，当时，旁人都认为，谁都可以剪，但作为曾经的皇帝，你，不可以剪。
他还不知道自己一项不能再普通的行为，对整个社会甚至浩瀚的历史进程当中都有别样的意义。
那是1921年的一天，溥仪退位已经九年了，当时的他15岁。在大势面前，他不得不得低下高傲的头颅，“服从”社会的变迁。
那么溥仪为什么要剪掉自己的辫子呢？
虽说是生活在皇宫里，但溥仪的一生注定与时代的命运紧密相连。
西方文化的传播让他在皇宫里也有所体会。自行车、咖啡，洋人玩的物件他从小就有所接触。
在清王朝的历史当中，溥仪也多少了解过一些信息，他知道留辫子的确有很多弊端。
清朝人留辫子的现象却一直不被外国人所接受。
1793年，英国使团访问乾隆皇帝的时候，随团的画师记录下了清朝的金钱鼠尾。
从此，这也成为西方人眼中丑陋中国的标志之一。
洋务运动时期，西方文化逐渐传播到中国，中外交往扩大。
1872年，一批从清王朝选派留美的幼童一到达美国的时候，就因为清朝的幼童们留着长长的辫子，遭到了美国人无情地嘲笑，甚至被取“中国女孩子”的外号。
因为头发太长，有的幼童将头发完全盘起来再用帽子压在头顶，有的索性剪掉，见中国长官时再带上假发。
但是要知道剪掉辫子是要掉脑袋的，所以他们不愿意回到国内。
