在唐太宗的“和亲”政策下，文成公主在公元641年入藏，在西藏生活了将近40年。其中跟松赞干布生活了大约9年，在松赞干布去世后，文成公主又独自在西藏生活了30年，那么无子的文成公主，在西藏的30年岁月是怎么度过的？
松赞干布的身份是赞普，即吐蕃王。在吐蕃语中，赞是雄强的意思，普是汉子的意思，干布是深沉的含义，松赞则是他自己的名字。因此，松赞干布赞普这个称谓，翻译过来就是：深沉的松赞，雄强的汉子，吐蕃人民的王。
根据史*载，吐蕃人来自一个叫雅砻的部落，最早的王叫聂赤赞普，此后经过了31代王600多年的努力，到了朗日松赞统治时代，他率领雅砻部落消灭了北方的游牧民族苏毗，统一了西藏高原，朗日松赞也从一个山南地方的小邦首领一跃成为了吐蕃各部的君主。
著名的松赞干布，就是朗日松赞的儿子。
作为朗日论赞的长子，以后吐蕃赞普的合法继承人，松赞干布从小就受到了良好的教育。
史*载，小时候的松赞干布练就了一身好武艺：
“为人慷慨才雄，常驱野马犀牛，驰刺之以为乐”——《新唐书•吐蕃传》
而且他在历法、算术、工计等方面也是无一不精，可以说是个文武双全的人才。
可是到了唐贞观三年（公元629年），松赞干布13岁那一年，发生了一场巨大的变故，吐蕃一些贵族联手毒死他的父亲朗日论赞，并勾结羊同、苏毗等部族，里应外合夺取了吐蕃大片土地，刚刚走向统一的吐蕃转眼就有崩溃之势。
危难之际，松赞干布在叔父和几个亲信大臣的拥戴下成为第33任赞普，提前扛起了复兴吐蕃的重担。
即位后，摆在松赞干布面前的形势可谓是非常严峻。但是，这个年轻人没有在困难面前低头。
他首先做的就是查出谋害父亲的凶手，经过一番追查，查出了作乱的几个领袖，并消灭了许多旧贵族以及宫廷内部的势力。很快便将朝内的局势稳定了下来。
随后松赞干布迁都逻些城（今西藏拉萨），由此打破了旧贵族对政权的控制和干预，削弱其影响力，强化了王权。
内部局势稳定了下来之后，松赞干布开始将目光放到了对外开疆拓土上。
作为一位雄才大略的君主，他先是以缴纳贡赋的方式收降了苏毗国的旧部，然后让多弥、白兰、党项等部臣服，将吐蕃疆土拓展到青海。随后，率领大军进攻羊同，将其平灭。就这样，吐蕃成为了高原之上唯一的王国。
松赞干布重新统一了吐蕃各部族联盟，而且还最终建立成为一个真正的国家，并重新设计和改革了吐蕃的政治体制。
可以说松赞干布是吐蕃历史的真正缔造者，因为他让更多的人知道了吐蕃的存在。
那么松赞干布为何会娶唐朝的文成公主呢？这还要从唐朝实行“和亲”政策说起。
当时大唐在唐太宗李世民的统治下也获得了空前的发展，开创了历史上著名的“贞观之治”。
但是唐太宗素来崇尚：“一桩婚姻，相当于十万雄兵。”
历史上的唐太宗被奉为天可汗，所以当时周边一些少数民族建立的政权，也非常希望通过和亲来密切与中央王朝之间的关系。
唐太宗曾经把自己的妹妹衡阳公主嫁到突厥，把弘化公主嫁给吐谷浑可汗，从而建立了大唐与突厥、吐谷浑之间的友好关系。
所以称霸一方的吐蕃王松赞干布自然不甘示弱，他也想拥有这样的荣耀，于是一向彪悍的他对部下说道：“唐朝公主，我是娶定了。”
可是，事情的发展没有松赞干布想的那么顺利，公元638年，他第一次派人去下聘礼，结果碰了一鼻子灰，被唐朝拒绝了。
之所以拒绝，可能是因为唐朝实力强大，没有把吐蕃放在眼里。可是松赞干布能够统一西藏，建立了奴隶制的吐蕃王国，他本身也是很有优越感的。所以当松赞干布听说他向大唐求婚的提议被拒绝，这让一向心高气傲的他极为窝火。
根据吐蕃史书《世系明鉴》记载，在提婚被拒后，松赞干布曾写信威胁唐太宗说：
“若不许嫁公主，当亲提五万兵，夺尔唐国，*尔，夺取公主。”
“如果不把唐朝公主嫁给我，我就亲统五万人马*过来。”
随后，松赞干布果然进攻了唐朝的边疆，贞观十二年（公元638年）七月，松赞干布率军来到大唐边镇松州（今四川阿坝藏族自治州），扬言前来迎娶公主，见不到公主就继续率军前进。
松赞干布此举无疑惹怒了唐太宗，为了让他彻底死心，也为了大唐的面子，唐太宗立刻派出军队前去镇压。
这场战争，唐朝和吐蕃双方各有胜负，谁也赢不了谁，因为交战双方各有缺点——吐蕃地广人稀，民少国穷，能做到的仅仅是*扰大唐，仅仅能做到隔靴搔痒而已；而大唐也忌惮青藏高原的高海拔，无力对吐蕃进行毁灭性打击。
就在双方打得难解难分时，松赞干布率先撤兵了，他说：“大唐国力强盛，兵强马壮，如打持久战，我们恐怕伤不起啊！”
松赞干布回到吐蕃后，认识到了大唐的强盛，然后松赞干布派出他的大论（国相）禄东赞（噶尔·东赞）前往长安，用带来的巨款和厚礼表达对这次出兵的道歉，并且再次提出要迎娶大唐公主。
赞普使禄东赞来迎，召见顾问，进对合旨，太宗礼之，有异诸蕃。——《旧唐书》
这一次，唐太宗选择了一位宗室女子，封为公主，这就是文成公主。
之所以唐太宗不选自己的亲生女儿去和亲，而用宗室子女，这是因为当时向唐朝求婚的边地民族为数众多，不可能都把皇帝的亲生女子来作为和亲公主，但是又不能降低规格，所以就从唐朝的宗室中寻找女子。
比如李世民这一支，他的宗室子系中有很多女子作为公主和亲。但是文成公主的亲生父母是谁，史书上并没有留下记载。
但是，想取到文成公主也不是那么容易的，李世民说要经过一些考验。
当时各国来求亲的使者很多，所以大唐设定了五道难题，谁可以解答出来才能娶到公主，最后松赞干布的使臣禄东赞以自己的聪明才智，通过了一关关考验。
这就是著名的“五难求婚使”的动人故事：
第一道题目是要求把一条绵软的丝线穿过一个孔道很细的九曲明珠。禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，丝线也就带过来了。
第二道题目是要把一百匹母马和一百匹小马驹儿放在一起，要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞灵活地运用了吐蕃人民在牧业生产方面的知识，他先把母马和马驹分别圈起来，并且暂时断绝了马驹的草料和饮水供应，过了一天之后，再把母马和马驹同时放了出来，一百匹马驹很快地认出了自己的母亲，偎依不离，难题被顺利地解决了。
就像这样，接连的五道难题都被禄东赞解决，唐太宗非常高兴，允许把美丽、智慧的文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。
也许这些传说不是事实，但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望和完成这个使命的使者的赞美。
