慈禧太后
序
慈禧太后，一位影响中国历史的显赫人物，尤其是作为女性，更是有着特别耀眼的光芒。因而，在当今趋名人效应的时代，一些地方，凡只要能找出同名人有点点影子，或能找出点点瓜葛，就都会放大若干倍，说这个名人就是这个地方的人。
就说慈禧太后吧，由于历史的原因，在清朝以来的正史中，没有完整的出生地记载，因而就引来了社会上诸多的关于她的出生地争论。目前在各类媒体上发表的慈禧太后出生地，至少是有这些地方：北京、甘肃兰州、安徽芜湖、浙江乍浦、内蒙古呼和浩特、山西长治。当然，这些地方也并不都是空穴来风的瞎说，每个地方都有他们的理由和依据。
清宫有史*载的只有一项，即慈禧太后出生于满洲镶蓝旗一个官宦之家，父亲惠征。
下面就是各地提出的一些理由及史学界讨论的不同意见。
北京故宫
北京正方理由：1、清宫档案中有慈禧太后的妹妹（光绪皇帝生母）被选秀时的记载，表明其身份属满州镶蓝旗，父亲惠征，最高官职五品道员，居北京劈柴胡洞一带。2、小说《清朝的皇帝》一书中有说到慈禧太后娘家在北京东城方家园，据此推断慈禧太后出生于此。3、另有书籍上写有恭亲王有言及“大清天下亡于方家园！”方家园即寓指慈禧，因是她的出生地。4、慈禧太后的后人有口述，说慈禧太后出生于北京。
反方理由：慈禧太后选秀入宫的排单没有找到，没有正史记载慈禧的出生地。清宫史书以外的小说等不能作为定性历史的依据。证明慈禧妹妹的身份，不能等同于慈禧太后的身份。
甘肃兰州正方理由：慈禧太后的父亲惠征曾任过甘肃布政使。传说慈禧出生在当年他父亲住过的兰州八旗马坊门(今永昌路179号院)。
反方理由：此说法仅停留在推测上，没有任何依据。
安徽芜湖正方理由：1、慈禧太后的父亲惠征曾做过安徽徽宁池太广道的道员，道员衙署在芜湖。2、慈禧太后善于演唱江南小曲，慈禧便是由此才得到咸丰帝的宠幸，许多小说电影情节都说明了这些。
反方理由：有史*载，惠征还未到安徽任职时，慈禧已经入宫了。 以会唱什么曲就断定是此曲属地人，这没有一点的道理。
浙江乍浦正方理由：1、慈禧太后的父亲惠征在1835～1838年间，曾在浙江乍浦做过正六品的武官骁骑校，慈禧是在1835出生的。2、在乍浦的老人当中，流传着关于慈禧幼年的传说。
反方理由：查阅清朝考核官员的档案记载，1835～1838这时间段，惠征被考核为吏部二等笔帖式，三年后又被“懿妃(慈禧)遇喜大阿哥”档案作为吏部笔帖式进行考试，可见这时惠征在北京做吏部笔帖式，为八品文官。单从有史记的时间上就否定了 浙江乍浦之说了，其它的不没必要再探究了。
内蒙古呼和浩特正方理由：1、慈禧太后的父亲惠征曾任过山西归(化)绥(远)道的道员。清代的绥远城，今为内蒙古自治区呼和浩特市。2、当地有慈禧小时候常到归化城河边玩耍的传说。
反方理由：有史*载，道光二十九年(1849年)，惠征任山西归绥道道员时，慈禧已经15岁，所以说慈禧不可能出生于归化城。慈禧的外祖父惠显，从道光十一年至十七年(1831～1837年)年，在归化城做官，慈禧可能随父惠征在归化城住过，也可能在外祖父家住过，这就有可能是慈禧小时候常到归化城河边玩耍的传说的来由。
慈禧太后
山西长治山西长治之说。是近些年传得比较多的一个说法。它不仅说慈禧的出生地，而且连慈禧的身份都颠覆过来了，说不是满人，是汉人，说慈禧本姓王，因家境原因被王家卖到宋家，宋家又卖到惠征家，慈禧不是惠征亲女云云。本文在此还是只就出生地来论述，身份问题暂且不说。
正方理由：1、当地王氏家谱上写有“王小慊后来成为慈禧太后”。2、当地传说，在西坡村外边的山脚下，有慈禧生母的坟。坟前有碑，原来是木牌，后来竖立石碑。说慈禧是宋家的女儿。3、在上秦村里至今保存着一处娘娘院，被认为是慈禧入宫前住过的院落。4、在宋家的炕上曾刨出了当年慈禧给宋家写的家信，据说她娘家六代侄孙还保存着这封信。5、长治市为此专门成立“慈禧童年研究会”。6、慈禧太后喜欢吃长治食谱，听长治地方戏曲，她六十生日时，还专门请长治厨师、长治戏班子。7、慈禧特别宠爱山西籍官员。
反方理由：1、在慈禧出生到入宫这段时间，历任山西潞安府（即只现在的长治区域）的知府共有七个人，但是没有惠征。既然惠征没有在山西潞安府做过官，那么慈禧怎会在潞安被卖到惠征家呢？这便是一个最大的时间上的疑点。2、现在看到的这份家谱不是原家谱，是后来重抄的，是后人所为。3、所提到的家信，经考证，字迹不像是慈禧太后的。全信的内家不完整，支离破碎，原信只剩45个字，所谓的为了还原信件，后来加上去的有118个字，信的可信度很低。
此片与文无关，养眼
结语综上所述，慈禧太后的出生地一直在争论中，争论的各地看似都有合理的因素，至于哪种说法准确，目前史学界专家似乎倾向于北京和山西长治。人们期待有更多的证据来确认慈禧太后的出生地。
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