樵婢渔奴典故,楚王梦巫山神女典故

首页 > 历史 > 作者:YD1662024-05-01 06:37:00

为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子佳人忧命薄,真是菩萨心肠。花不可以无,山不可以无,石不可以无,水不可以无,乔木不可以无藤萝,人不可以无。春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声;山中听松声,水际听欸乃声,方不虚生此耳。若恶少斥辱,悍妻诟谇,真不若耳聋也。

樵婢渔奴典故,楚王梦巫山神女典故(9)

上元须酌豪友,端午须酌丽友,七夕须酌韵友,中秋须酌淡友,重九须酌逸友。鳞虫中金鱼,羽虫中紫燕,可云物类神仙。正如东方曼倩避世,金马门人不得而害之。入世,须学东方曼倩;出世,须学佛印了元赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映雪宜对高人。

樵婢渔奴典故,楚王梦巫山神女典故(10)

渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说。楷书须如文人,草书须如名将,行书介乎二者之间。如羊叔子缓带轻裘,正是佳处。人须求可入诗,物须求可入画。少年人须有老成之识见,老成人须有少年之襟怀。春者天之本怀,秋者天之别调。

樵婢渔奴典故,楚王梦巫山神女典故(11)

昔人云:“若无花月美人,不愿生此世界。”予益一语云:“若无翰墨棋酒,不必定作人身。”愿在而为樗,愿在而为蓍,愿在而为鸥,愿在而为廌,愿在而为蝶,愿在而为鲲。黄九烟先生云:“古今人必有其偶双。千古而无偶者,其惟盘古乎?”予谓:“盘古亦未尝无偶,但我辈不及见耳。其人为谁?即此劫尽时最后一人是也。”

樵婢渔奴典故,楚王梦巫山神女典故(12)

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