屈原在《哀郢》里写道：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”充分流露出他对故乡的深深的爱。在《离*》里，屈原却写了几句这样的话：“已矣哉！国无人，莫我知兮，又何怀乎故都？”“故都”即“故乡”。看起来，对于故乡，屈原的确也萌生过某种永远也排解不了的淡淡的痛。
“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”屈原的故乡在哪里？很遗憾，由于历史的疏忽，千载之下，留给后人的困惑真的还不知道到底有多大呢？
对屈原故乡，学术界大致有以下几个观点:
一、湖北的秭归、荆州(郢都)、宜城、应城(蒲*)。
二、湖南的汨罗(湘阴)、岳阳、临湘、桃江、汉寿。
三、河南南阳的两峡、淅川。
四、重庆的奉节。
五、青海的贵德。
六：安徽的池州（陵阳）；
七：湖南的溆浦、大庸；
八：湖北的郧阳。
以上这些地方，湖北秭归，《水经注》有记载，郭沫若、游国恩等楚辞大家一致认同，故很长时间里，几乎处于独尊的地位，视为当然的屈原故里。闻一多先生的学生孙作云教授较早提出荆州为屈原故里，认同的也不少。
为什么屈原故乡首推秭归？因为多数人认为，在秭归，屈原呱呱坠地；在秭归，屈原牙牙学语；在秭归，屈原琅琅读书。但是，在我看，使屈原成就了旷世之伟业，而又怀抱着终天之大恨的故乡，荆州应该最有资格。其他新说，或证据太单，或虚构太过，有的甚至还制造什么“地名北移论”的理论，把“湘资沅澧”完全移到北方去了，可信度自然就小而又小了。
