文韵苏州
苏州文学名家系列
韦应物
导言
苏州是我国著名的历史文化名城，文学发展源远流长，底蕴尤其深厚，古往今来涌现出不少文学巨匠，在中国文学史上影响深远，也留下了极其宝贵的文化遗存和精神财富。为了展示和弘扬苏州文学的突出成就，苏州第二图书馆在建成伊始，就特设了苏州文学馆，作为市民接触文学的公共文化空间，通过收藏、展示、宣传、研究苏州文学发展史以及重要作家、文学流派的文学成就，弘扬苏州传统文化，并将其打造成为当代苏州文学家创作交流、作品发布、宣传推广、社会辅导的重要阵地。为了更好地提供公共文化服务，本公号将不定期推出“文韵苏州”系列推送，欢迎广大读者关注。
韦应物画像
人物简介
韦应物（737—791？），字义博，唐长安（今陕西西安）人。出身名门，家世显赫，少年得志，十五岁成为唐玄宗的近侍，并从帝宴游，春风得意，但行事跋扈。后安史之乱爆发，玄宗出逃，韦应物被迫留京，失去官职，于是闭门苦读，回归正途。德宗贞元四年（788）出任苏州刺史，在任期间兢兢业业，勤俭从政，克己奉公，励精图治，被尊称为“韦苏州”。与白居易、刘禹锡共同被称为“诗太守”。白居易有诗云：“何似姑苏诗太守，吟咏相继有三人。”（《送刘郎中赴任苏州》）有《韦苏州集》行世。
李肇《国史补》载韦应物：“立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”在当时，与其来往的有顾况、刘长卿、丘丹、皎然、秦系等名人雅士，经常鱼来雁往，互相酬唱。
韦苏州集
诗风恬淡
韦应物诗风恬淡高远，远绍陶渊明，《唐才子传》载：“诗律自沈、宋之下，日益靡嫚，锼章刻句，揣合浮切，音韵婉谐，属对藻密，而闲雅平淡之气不存矣。独应物驰骤建安以还，各有风韵，自成一家之体，清深雅丽，虽诗人之盛，亦罕其伦，甚为时论所右。” 白居易《与元九书》评价道：“如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗，又高雅闲澹，自成一家之体。今之秉笔者，谁能及之？”可见其诗歌成就之高。
韦应物在苏州任职时写了四十余首诗，题材十分广阔，燕集诗如《郡斋雨中与诸文士燕集》，行旅诗如《游灵岩寺》《游开元精舍》《登重玄寺阁》，送别诗如《送陆侍御还越》《送秦系赴润州》《送房杭州》，酬答诗如《酬刘侍郎使君》《酬张协律》，杂兴诗如《咏玉》《咏春雪》《新理西斋》《晓坐西斋》，感叹诗如《阊门怀古》等。
游灵岩寺
为政勤勉
朱长文《吴郡图经续记》载：“韦公以清德为唐人所重，天下号曰韦苏州，当正（贞）元时，为郡于此，人赖以安。”丘丹《京兆韦君墓志铭》也说他出任苏州刺史，“下车周星，豪猾屏息”。即使是在宴饮酬唱时，他也不忘百姓疾苦，发出“自惭居处崇，未睹斯民康”（《郡斋雨中与诸文士燕集》）的浩叹。故刘熙载评价其诗云，“韦苏州忧民之意如元道州（元结）”，《高陵书情》一诗可与元氏《舂陵行》《贼退示官吏》并读。
郡斋雨中与诸文士燕集
贞元六年（790）冬，韦应物被罢苏州刺史之职，由于家中没有宅地，只能寓居在苏州的永定寺，不久即客死他乡。
后人缅怀
苏州人民一直都没有忘记韦应物，历代苏州人都用不同的方式表达了对韦苏州的敬意。历代崇祀韦应物的祠堂就有“十贤堂”“韦白二公祠”“三贤堂”等等。
现在苏州虎丘山风景名胜区内，仍有一座五贤堂，明万历二十六年（1598）长洲令江盈科建，原名五贤祠，祀韦应物、白居易、刘禹锡、王禹偁、苏轼五人。内有联云：“朝烟夕霭，诸岚收万象之奇，公等文章俱在。雅调玄衿，异代结千秋之契，谁堪俎豆其间？”据说崇祯时有人想要把五贤祠扩充为诸贤祠，名士陈元素为作此联以颂扬之，议论者遂知难而退。
五贤堂
今位于沧浪亭内西北角的五百名贤祠，也有韦应物的石刻像。其赞曰：“少岁不羁，晚而折节，澹诗一卷，渊明比迹。”
韦应物石刻像
（文中图片皆来源于网络）
文案提供：苏州市古籍保护中心
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