雍正帝一生有两个皇后,一位是乾隆的生母钮钴禄氏,她在雍正朝被封为熹妃,乾隆即位后成为了皇太后;另一位是乌喇那拉氏,她是雍正的嫡福晋,雍正元年被封为皇后。
说起这两位皇后,在雍正时期都是命苦的人,钮钴禄氏为他生育了弘历,却一直不得宠;而乌喇那拉氏更惨,患病期间雍正连问都没问过,去世后,也没有得到皇后应有的待遇,可谓是死不瞑目。
乌喇那拉氏出身名门,是内大臣费扬古之女。康熙三十年(1691年)被康熙帝册为胤禛的嫡福晋,时年14岁。19岁时生下了嫡长子弘晖。让乌喇那拉氏感到不幸的是,弘晖在8岁时就病故了,从此,乌喇那拉氏再也没有生育。
雍正元年,乌喇那拉氏被册封为孝敬宪皇后,年45岁,雍正九年九月,乌喇那拉氏去世,年54岁。纵观乌喇那拉氏的一生,自嫁给胤禛后,陪伴丈夫经贝勒、亲王、直至登基为帝的不同阶段,始终风雨同舟,同甘共苦,时间长达41年之久。
可以说,雍正与这位妻子有着一般后妃难以企及的感情。但是尽管名分上乌喇那拉氏是后宫中地位最高的女人,然而她却不是最得宠的,其中年氏和李氏这两位妃子才是雍正最喜欢的女人,她们分别为雍正生下了三个皇子。在母以子贵的封建社会,乌喇那拉氏没有子女是她的一个致命短板。
或许正是因为这个原因,雍正九年乌喇那拉氏去世后,雍正帝发出上谕,说他不亲自去与皇后作遗体告别,这在清代皇帝中是极为罕见的。
对一位14岁就嫁给他,曾为他生育过嫡子、风雨同舟四十余年的皇后,雍正居然表态不亲临丧仪,但是又害怕舆论谴责,便要大臣为他寻找理由,这表现出雍正的虚伪。
而且,乌喇那拉氏病重的时候与雍正都在圆明园,可是雍正却不顾皇后的病体,强行将她转移到了畅春园。说到底,这都是雍正的封建迷信思想在作怪,他是怕自己不吉利,更担心皇后死在圆明园会对他造成不利的影响,也就在皇后移往畅春园的当天下午,就撒手而去了。
其实,雍正与皇后乌喇那拉氏之间并没有任何的政治矛盾,也不存在任何欲谋害皇后、灭口之嫌疑。这一切其实都是雍正的迷信思想在作怪。也正是有了这种思想,朝中的大臣们也一直在揣摩雍正的态度,然后决定对皇后的丧礼采取何种待遇。
当时大臣呈给雍正的奏折就很能说明问题,如领侍卫内大臣丰盛额等奏报移皇后梓宫折中就这样说:皇后的梓宫如入紫禁城,必不吉利,既然皇后是在畅春园去世的,那么就应该将梓宫停放在畅春园数日,另外择吉日移到田村庐殿,到那以后再修建道场。至于圆明园当差的侍卫们则不许换班。
自雍正元年,雍正的生母乌雅氏去世后,皇后乌喇那拉氏毫无疑问是后宫中身份最高贵者,皇后死后竟然连梓宫都不能入紫禁城,其目的就是为了避免在紫禁城中做道场。甚至,紫禁城及圆明园的守卫门丁也不准换班,即一切照旧。
大臣们之所以上了这样不合情理的奏折,是为了迎合雍正帝的迷信,忌讳皇后之死才提出其梓宫及道场不能进入紫禁城和圆明园,甚至连畅春园也不能停放太久。
皇后乌喇那拉氏之死竟给雍正带来了这么多的忌讳,以至于连传统礼仪也不顾及,难道我们还有理由相信雍正对皇后的感情有多深吗?可以说,乌喇那拉氏嫁给雍正是一个极大的悲剧,相信她在九泉之下也必定不能瞑目。