雍正帝一生有两个皇后，一位是乾隆的生母钮钴禄氏，她在雍正朝被封为熹妃，乾隆即位后成为了皇太后；另一位是乌喇那拉氏，她是雍正的嫡福晋，雍正元年被封为皇后。
说起这两位皇后，在雍正时期都是命苦的人，钮钴禄氏为他生育了弘历，却一直不得宠；而乌喇那拉氏更惨，患病期间雍正连问都没问过，去世后，也没有得到皇后应有的待遇，可谓是死不瞑目。
乌喇那拉氏出身名门，是内大臣费扬古之女。康熙三十年（1691年）被康熙帝册为胤禛的嫡福晋，时年14岁。19岁时生下了嫡长子弘晖。让乌喇那拉氏感到不幸的是，弘晖在8岁时就病故了，从此，乌喇那拉氏再也没有生育。
雍正元年，乌喇那拉氏被册封为孝敬宪皇后，年45岁，雍正九年九月，乌喇那拉氏去世，年54岁。纵观乌喇那拉氏的一生，自嫁给胤禛后，陪伴丈夫经贝勒、亲王、直至登基为帝的不同阶段，始终风雨同舟，同甘共苦，时间长达41年之久。
可以说，雍正与这位妻子有着一般后妃难以企及的感情。但是尽管名分上乌喇那拉氏是后宫中地位最高的女人，然而她却不是最得宠的，其中年氏和李氏这两位妃子才是雍正最喜欢的女人，她们分别为雍正生下了三个皇子。在母以子贵的封建社会，乌喇那拉氏没有子女是她的一个致命短板。
或许正是因为这个原因，雍正九年乌喇那拉氏去世后，雍正帝发出上谕，说他不亲自去与皇后作遗体告别，这在清代皇帝中是极为罕见的。
对一位14岁就嫁给他，曾为他生育过嫡子、风雨同舟四十余年的皇后，雍正居然表态不亲临丧仪，但是又害怕舆论谴责，便要大臣为他寻找理由，这表现出雍正的虚伪。
而且，乌喇那拉氏病重的时候与雍正都在圆明园，可是雍正却不顾皇后的病体，强行将她转移到了畅春园。说到底，这都是雍正的封建迷信思想在作怪，他是怕自己不吉利，更担心皇后死在圆明园会对他造成不利的影响，也就在皇后移往畅春园的当天下午，就撒手而去了。
其实，雍正与皇后乌喇那拉氏之间并没有任何的政治矛盾，也不存在任何欲谋害皇后、灭口之嫌疑。这一切其实都是雍正的迷信思想在作怪。也正是有了这种思想，朝中的大臣们也一直在揣摩雍正的态度，然后决定对皇后的丧礼采取何种待遇。
当时大臣呈给雍正的奏折就很能说明问题，如领侍卫内大臣丰盛额等奏报移皇后梓宫折中就这样说：皇后的梓宫如入紫禁城，必不吉利，既然皇后是在畅春园去世的，那么就应该将梓宫停放在畅春园数日，另外择吉日移到田村庐殿，到那以后再修建道场。至于圆明园当差的侍卫们则不许换班。
自雍正元年，雍正的生母乌雅氏去世后，皇后乌喇那拉氏毫无疑问是后宫中身份最高贵者，皇后死后竟然连梓宫都不能入紫禁城，其目的就是为了避免在紫禁城中做道场。甚至，紫禁城及圆明园的守卫门丁也不准换班，即一切照旧。
大臣们之所以上了这样不合情理的奏折，是为了迎合雍正帝的迷信，忌讳皇后之死才提出其梓宫及道场不能进入紫禁城和圆明园，甚至连畅春园也不能停放太久。
皇后乌喇那拉氏之死竟给雍正带来了这么多的忌讳，以至于连传统礼仪也不顾及，难道我们还有理由相信雍正对皇后的感情有多深吗？可以说，乌喇那拉氏嫁给雍正是一个极大的悲剧，相信她在九泉之下也必定不能瞑目。
