凡是读过《三国演义》的人，无不对刘关张桃园三结义印象深刻：
飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛。明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”
次日，于桃园中备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”
誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百人，就桃园中痛饮一醉。 《三国演义》作为文学作品，取材于《三国志》，二者也不完全相同，甚至还有不少差别之处。仅就桃园三结义而言，看看史书是如何记载的。
据《平原县志》明嘉靖十八年（公元1539年）山东参议钟陵张臬所撰《重修三义庙记》记载：“世传桃园村为后汉先主与关张结义之所，今在平原城西北十五里，故有三义庙尚存，后平原人改建庙于县之南城外，以便崇祭祀。”
“考之，献帝时先主（刘备）尝为平原相，与关张素友善，疑即结义之所”。
清康熙三十一年六月（公元1692年6月），邑人朱泗滨在《重修三义阁建醮记》中记载：“固宜平原为汉昭烈堂里桃园，古驿邑西北，相传为昭烈与帝君及张将军结义之所。”
“史称昭烈与帝君张将军出去必偕。欢好无间，则三义之名其来已久。”
据《三国志》记载，刘备在公元190年至194年“试守平原令，后领平原相”，在此期间，“关羽充马弓手，张飞充步弓手”，“羽、飞为别部司马。分统部曲”，“先主与二人寝则同床、恩若兄弟。”
“张飞字翼德，涿郡人也，少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。” 在平原，自古至今，刘关张三结义的故事妇孺皆知。“桃园三结义”就发生在今平原县城西北十五里的桃园村。桃园村原为官道上的一个驿站，刘备东汉末年在平原为国相时，与关张在驿站西南一片桃林中结拜为兄弟，张飞到邻近搬酒的村庄被称为“搬酒店”，后误为“半吉店”。他们在结义时的焚香炉投入井中以示永世长存。后人在桃园村立庙以祀。
“三义庙”建于何时，现已无从考证，但从现有古籍资料记载证明应在宋朝之前。从现在的遗存看，当初“三义庙”的规模应该是一座五进深的大庙。
“三义庙”的最后一座殿宇于1965年被桃园村拆除，改建为桃园小学。
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