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在古代中国，禅让制是一种特殊的政治制度，是在“禅让”过程中出现了一些特殊的人物。
在“禅让”过程中，他们用自己的聪明才智和卓越能力，为国家和人民立下了丰功伟绩，并使国家政治走向繁荣稳定。
但是，在后来的历史发展进程中，禅让制被认为是一种腐朽的政治制度、落后的文化传统。
但并不是尧舜禹三代有禅让制，禅让制这种政治制度一直存在于古代统治者的心中，有时候是一种可以为政治服务的制度。
比如东汉末年汉献帝禅让曹丕，比如少帝杨侑禅让给李渊，这都是禅让制在后世政治中的体现。
可以说，自从夏朝建立之后开始了家天下，是在一定程度上限制了禅让制，但并不是废除了禅让制，也从没有废除禅让制的说法。
所以中国历史上从来没有过真正意义上的民主政治制度，尽管一些朝代在后期通过革命等方式取代了禅让制，但是历史潮流是不可阻挡的。
现在中国也要建立社会主义民主政治，让人民当家作主。
我们要认真研究一下禅让制是如何结束的？在西方又是怎样做的？把这些问题搞清楚了，就有助于我们学习和借鉴他们先进的政治经验，完善和发展中国的民主政治制度。
一、禅让制的内涵与本质禅让制的内涵，在《尚书》中已有明确的表述。《尚书》说：“汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”
