编者按
由焦作市文物考古研究所所长韩长松等撰写的《长明沟考释》日前由《黄河黄土黄种人·华夏文明》刊发。文章详述了流经我市境内的大沙河（长明沟）的前世今生以及与清水、隋唐大运河的关系。文化是城市的灵魂，流淌千年的长明沟（小丹河、大沙河）是我市不可多得的宝贵文化资源。进入新时期，我市着力打造大沙河生态景观带，为建设“精致城市、品质焦作”提供示范样本，使这条流动的文化之河重现了生机与活力，成为焦作全域旅游中的新亮点。
长明沟考释
作者：皇甫小够 韩长松
长明沟是秦汉时期人工开凿的一条灌溉河流，它连通了丹水和清水（卫河），是清水的西部源流。在两汉时期，长明沟与两次射犬战役 [1] 有着密切的联系；在隋唐时期，嬗变为隋唐大运河永济渠南段的水源之一 （清水）；宋元时期，又成为卫河源头、卫河漕运的水源河流之一。到明清时期，长明沟在史籍文献中已经没有记载，即使清乾隆五十四年版《怀庆府志》、清道光十九年版《修武县志》，对这条河流也无记述。这一情况表明，到明清时期，有千年历史的长明沟，在现实中已经消失，即使有部分河道存在， 也可能被其他河流取代或变更了名称。近期，在考察明清及近现代焦作地区的水系时发现， 流经焦作市区的大沙河（后文叙述）以及流经博爱、武陟、修武及焦作城区的小丹河（本地称运粮河，后文叙述），与古代的长明沟有着相同或者近似的流路，疑似长明沟北水和南水蔡沟的河道。查阅仇晓东在《永济渠渠首段流路复原》 [2] 一文，其将长明沟（南水蔡沟）推测为隋唐大运河永济渠渠首沁河分水口至新乡获嘉段的河道， 并引用大量文献资料予以证明；陈隆文等《隋唐大运河永济渠沁河故道探索》 [3] 一文中，论证了新的永济渠河道线路，提出不同的看法。但两篇文章都是理论推测，无考古学证据予以支持。鉴于长明沟丰富的历史文化内涵以及与隋唐大运河永济渠、卫河（卫运河）、小丹河、大沙河等河流的重要关系，故对长明沟的流路、功能、历史事件以及与大运河的关系进行探讨，以期重现这条历史河流的本来面貌。
一、长明沟概况
对长明沟较为完整的记述，仅见于北魏郦道元的《水经注》。《水经注·清水》载：“清水出河内修武县之北黑山……清水又东南流，吴泽陂水注之，水上承吴陂于修武县故城西北。修武，故宁也，亦曰南阳矣……大陆即吴泽矣。《魏土地记》曰：修武城西北二十里有吴泽水。陂南北二十许里，东西三十里，西则长明沟入焉。水有二源，北水上承河内野王县东北界沟，分枝津为长明沟。东径雍城南，寒泉水注之，水出雍城西北，泉流南注，径雍城西。《春秋》僖公二十四年，王将以狄伐郑，富辰谏曰：雍，文之昭也。京相璠曰：今河内山阳西有故雍城。又东南注长明沟，沟水又东径射犬城北……长明沟水东入石涧， 东流， 蔡沟水入焉，水上承州县北，白马沟东分，谓之蔡沟。东会长明沟水，又东径修武县之吴亭北，东入吴陂……”
《水经注·清水》简略记载了长明沟的概况：长明沟是由两条河流组成的，一是北水，为长明沟的主河道，承接野王县（今沁阳市城区东南部）东北的界沟水，向东流经雍城南、射犬城北，流入石涧，最后流入吴泽陂；另一条是南水，名为蔡沟水，承接白马沟、白马湖水，其流向是由西南向东北。蔡沟水在修武县北部（修武故城）的吴亭与北水汇合后，向东流入吴泽陂。《水经注·清水》的记载表明，长明沟是清水（清水今称卫河，隋唐之前称为清水）的西部源头所在，是清水的组成部分。
二、长明沟流路考释
图1 长明沟流路及相关遗迹位置图
历经了2000多年的长明沟，现实中已被遗忘，其河道的存废状况，已成谜团。探索其流路， 只能依据 《水经注·清水》《水经注·沁水》的相关记载及现存的古城址、古村落等文物遗迹，结合现存的历史地名进行推断，才能逐步还原其本来面貌。
（一）长明沟北水的流路分析
1. 长明沟北水的源头《水经注·清水》载：“《魏土地记》曰：修武城西北二十里有吴泽水。陂南北二十许里，东西三十里，西则长明沟入焉。水有二源，北水上承河内野王县东北界沟， 分枝津为长明沟。”据此可知：长明沟北水的源头为河内野王县东北的界沟水。对于界沟水的来源，《水经注》亦有记载。《水经注·沁水》载：“《山海经》曰：沁水之东有林焉，名曰丹林，丹水出焉……丹水又南屈而西转，光沟水出焉。丹水又西径苑乡城北，南屈东转，径其城南，东南流注子沁，谓之丹口……沁水又东，光沟水注之，水首受丹水，东南流，界沟水出焉，又南入沁水。沁水又东南流径城乡城北，又东径中都亭南，左和界沟水，水上承光沟，东南流，长明沟水出焉。又南径中都亭西，而南流注于沁水也。”从以上叙述可知：丹水为注入沁水的一条支流，在丹口注入沁河；光沟水是丹水分出的一条河流，即“水首受丹水”，最后南流入了沁水。光沟水南流又分出了界沟水，即“东南流，界沟水出焉”。界沟水是光沟水分出的人工河流，向南也流入了沁水，即沁水“左和界沟水，水上承光沟”；界沟水又分支津为长明沟，即“东南流，长明沟水出焉”。根据记载可知：长明沟承接界沟水， 界沟水又承接光沟水，光沟水承接丹水，据此判断，长明沟也是丹水分出的人工河流之一， 其源头仍然是丹水。丹水，今称丹河，河道自古及今变化不大，在今博爱县磨头镇陈庄村东南入沁河， 入口处称为丹口。
2. 长明沟北水的流路分析（ 1 ）起点：界沟水（今博爱县孝敬镇东界沟村）《水经注·清水》载：“北水上承河内野王县东北界沟，分枝津为长明沟。”野王，汉代河内郡十八县之一。野王城现位于沁阳市城区的东南部。清乾隆五十四年《怀庆府志》载：“野王城，即今府城。”作为历史上古河道的界沟水，目前已经消失不存，但以界沟命名的村落，历经千年至今未变，现分为东界沟和西界沟两个村，相距约 3 公里。从两个村的连线可以找出界沟水的走向。可以断定，两个村是因界沟水而得名。因为界沟水南流入沁河，长明沟向东北入吴泽陂，因此，有理由将东界沟村作为长明沟的源头所在。（图 1 ）
（ 2 ）流经雍城南，射犬城北《水经注·清水》载：“东径雍城南，寒泉水注之， 水出雍城西北， 泉流南注， 径雍城西……京相璠曰：今河内山阳西有故雍城。又东南注长明沟，沟水又东径射犬城北。”“雍城”位于现焦作市中站区府城办事处府城村西北500 米处，全国重点文物保护单位—— 府城遗址，城墙仍存。山阳（山阳故城）位于焦作市山阳区新城办事处墙南村， 全国重点文物保护单位，为汉山阳县的治所地。射犬城位于焦作市城乡一体化示范区文昌办事处高村东北。《水经注·清水》载：“次北有苟泉水入焉，水出山阳县故修武城西南，同源分派，裂为二水。南为苟泉，北则吴渎，二渎双导，俱东入陂。”苟泉位于今灵泉陂（原名苟泉碑，今名灵泉陂，在焦作市解放区健康产业园区内）村西北 500 米处，北距“雍城” 2.3 公里。苟泉水明清时期成为新河。从上所述可知，寒泉水与苟泉没有交汇，而是在苟泉的西侧，向东南汇入了长明沟。“次北有苟泉水入焉”，说明长明沟位于苟泉水的南侧。
（ 3 ）终点：在修武吴亭北入吴泽陂《水经注·清水》载：“大陆即吴泽矣”，“东会长明沟水，又东径修武县之吴亭北，东入吴陂”，“陂水之北际泽，侧有隤城”。大陆即大陆村，现焦作市马村区九里山办事处大陆村。吴亭 , 即吴城，现修武县郇封镇京里村。据道光《修武县志》记载：“县东五里京里城，其东有废城旧址，正在吴泽陂之南岸，疑即吴城。”隤城现焦作市马村区九里山办事处隤城寨村，南距大陆村 2 公里。综合以上《水经注》记载以及古今地名对照， 可以复原长明沟为：东界沟村—雍城南（灵泉陂南）—射犬城北（北高村北）—吴亭北（京里村北）—吴泽陂。（图 1 ）
（二）长明沟南水——蔡沟水流路分析
1. 起点：金亭西的白马沟水（现博爱县西金城村西）《水经注·沁水》载：沁水“又东过州县北，县，故州也。《春秋左传》隐公十有一年，周以赐郑公孙段。韩宣子徙居之。有白马沟水注之，水首受白马湖，湖一名朱管陂，陂上承长明沟。湖水东南流，径金亭西，分为二水，一水东出为蔡沟，一水南注于沁也。”州县，汉代河内郡十八县之一， 城址现位于温县武德镇西张计村周围， 河南省文物保护单位， 北靠沁河，城墙仍存。金亭即东西金城村，博爱县金城乡政府所在地。清雍正九年（1731年）的《覃怀志》 载：“古迹东金城西金城在府城东北三十里。《水经注》：金亭即此。”蔡沟水上承白马沟水，起点在金亭西，南流的为白马沟水，东流的为蔡沟水，因此，蔡沟水起点在金亭西，即现博爱县西金城村西。
2. 流经线路《水经注·清水》载：“长明沟水东入石涧，东流，蔡沟水入焉，水上承州县北，白马沟东分，谓之蔡沟。东会长明沟水，又东径修武县之吴亭北，东入吴陂……”可以看出，对蔡沟水的记载相当简略，只提到“东会长明沟水，又东径修武县之吴亭北，东入吴陂”，具体的流路，没有提及。虽然蔡沟水的流路在《水经注》中无记载，但是，经过对比明清时期开挖的“引丹济卫”的小丹河的河道走向（后文详细叙述），却与蔡沟水的流向极为相似，小丹河的河道可能就是利用了蔡沟水的旧河道开挖形成的。蔡沟水在与长明沟水汇合后，在吴亭北流入吴泽陂。根据以上记载可知 , 蔡沟水的流路可以复原为：西金城村—吴亭北（京里村北）—吴泽陂。（图 1 ）
三、长明沟的形成时间与功能
（一）长明沟的形成时间
三国两晋之前的历史文献， 将自然形成的河流称之为水，如黄河为“河水”，长江为“江水”，淮河为“淮水”，济河为“济水”，汉江为“汉水”等，均是以自然河流的名字加“水”来命名；将人工开挖的河流称之为“沟”或渠，如鸿沟、白沟、邗沟、秦渠、灵渠、郑国渠等。《说文解字》“沟”字的解释为：沟 , 水渎，广四尺 , 深四尺。《考工记·匠人》：九夫为井，井间广四尺、深四尺，谓之沟。《现代汉语词典》（第 7版）对“沟”的解释为：人工挖掘的水道或工事。根据以上命名原则判断，结合历史记载判断：长明沟应当是人工开挖的河流。长明沟在《水经注·清水》篇中，只记载了大致的情况，对于开凿时间、开凿目的，却无记载。其他的史籍均无记载。显然，只能依据《水经注》及与长明沟有关的重大历史事件的史*载，推定其形成时间。《水经注·清水》载：“京相璠曰：今河内山阳西有故雍城。又东南注长明沟，沟水又东径射犬城北。”这个记载说明射犬城位于雍城的东部、长明沟的南侧。古代筑城多依山傍水，依山是控制关隘等战略要地；傍水一方面是借助河流为护城河（向护城河注水），形成屏障；另一方面是为了取水方便， 便于生活用水。从射犬城修筑的地理位置判断，取水方便应是筑城的主要原因。射犬城是中国历史上有着一定地位的军事要地，这里曾经发生过两次大规模的战役。一次是西汉晚期（更始时期），更始三年（公元25 年）刘秀率军攻打射犬城。另一次是东汉末年的建安四年夏四月， 曹操率大军攻打射犬城。刘秀的射犬战役，证明了射犬城建城不晚于公元 25 年；曹操的射犬战役，说明了射犬城到东汉末年仍在使用。根据长明沟的修筑时间要早于射犬城的修筑时间判断：长明沟的形成时间即不晚于西汉晚期 （早于公元 25年），甚至可能形成于西汉中期。
（二）长明沟的功能分析
中国封建社会一直奉行“重农抑商”政策，农业是根本，粮食种植至关重要。农业经济的发展，离不开农田水利的建设，兴修水利是历代封建社会统治者的重要工作，秦汉时期尤其突出。我国古代著名的大型水利工程，如郑国渠、都江宴、秦渠、白渠、六辅渠等，都是在这一时期修建的。在此期间，河内郡也建设了著名的大型水利工程——沁水枋口。公元前 221 年，秦始皇开国之年修建沁河枋口堰 （又名枋口，位于今济源市五龙口镇），到公元前 220 年完工，灌溉沁河两岸的大片农田。三国魏黄初六年 ( 公元 225 年 ) ，河内郡典农中郎将司马孚奉诏重修枋口堰，“夹岸累石，结以为门，用代木门”，改枋木门为石门，工程历时两年，完善了水利设施，灌溉面积扩大。除了沁水枋口水利设施外，另有朱沟、奉沟、沙沟等沁河支流的水利灌溉工程，构成了秦汉时期沁河流域的水利灌溉体系。丹河又称丹水，是沁河的支流，围绕丹河也有许多引水的沟渠。根据《水经注·沁水》的记载就有光沟水、界沟水、白马沟水、长明沟等。封建统治者动用大量人力物力开沟渠的目的有两个：一是为了运输物资，即漕运粮食物资等；另一个是为了农业生产，进行灌溉或排涝。围绕丹河开挖的这些河流，全部流经平原地带，是农业生产的重要地区，不是交通要道和关隘，流程较短，因此，不具备漕运的功能和价值。根据秦汉时期大力兴建水利工程及长明沟流经的地理环境判断，长明沟的主要功能应当是用于农业生产灌溉和排涝的人工水利工程。
四、长明沟与射犬城
作为人工开凿的灌溉河道， 长明沟在历史上名气不大，记述也比较少，但由于与其有密切关系的射犬城存在， 长明沟的重要性就体现出来了。
（一）西汉末年刘秀发动的射犬战役
更始二年（公元 24 年）秋，刘秀在取得了清阳、馆陶、蒲阳大捷之后，收降了大批赤眉军，被称为“铜马帝”，军队力量得到了极大加强。随后，刘秀兵进河内，发起了射犬战役（在河内郡山阳县境内）。“赤眉别帅与大肜、青犊十余万众在射犬，光武进击，大破之，众皆散走。” [4]7 “光武至信都，以复为偏将军。及拔邯郸，迁都护将军，从击青犊于射犬。大战至日中，贼陈坚不却。光武传召复曰：‘吏士皆饥，可且朝饭’。复曰‘先破之，然后食耳。于是被羽先登，所向皆靡，贼乃败走’。” [4]104 射犬战役中，贾复身先士卒，打败了青犊农军，助刘秀取得了射犬战役的胜利。占领射犬后，刘秀率大军直逼河内郡怀县（今河南武陟城西，河内郡治所地）。河内太守韩歆无奈投降， 刘秀占领了整个河内郡。从此，河内郡成为刘秀集团的后勤保障基地、战略桥头堡，迈出了复汉战争最坚实的一步。射犬战役成为刘秀军事集团复汉战争至关重要的一次战役，也是复汉的起点 [5] 。
（二）东汉末年曹操发起的射犬战役
东汉晚期，军阀混战，在北方逐渐形成了“挟天子以令诸侯”的曹操军事集团和占据冀州、并州、青州、幽州等广大北方的袁绍军事集团。与袁绍关系密切的河内太守张扬被手下杨丑*害，杨丑与曹操结交。不久，张扬的旧将眭固又*了扬丑，继续与北方袁绍交好。曹操得知消息后， 决定发起消灭眭固的 “射犬”战役，安定河内郡。《三国志·魏书·武帝纪》记载：“四年春二月，公还至昌邑。张扬将杨丑*扬，眭固又*丑，以其众属袁绍，屯射犬。夏四月，进军临河，使史涣、曹仁渡河击之。固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自将兵北迎绍求救，与涣、仁相遇犬城。交战，大破之，斩固。公遂济河，围射犬。洪、尚率众降，封为列侯，还军敖仓。以魏种为河内太守，属以河北事。”“四年春二月”，是东汉晚期汉献帝建安四年春二月，公元 199 年。曹操发动的射犬战役，占领了整个河内郡， 建立了与袁绍黄河北岸抗争的桥头堡， 为取得公元 200 年发生的著名的“官渡之战”（现河南中牟县东北的官渡村），提供了坚实的战略支撑。西汉晚期和东汉晚期的两次射犬战役，极大地影响了中国历史的进程， 从而使得射犬城为历史铭记，也使得与射犬城有极大关系的长明沟，记入了历史典籍。
五、长明沟与隋唐大运河永济渠、明清小丹河、大沙河的关系
（一）长明沟与隋唐大运河永济渠的关系
卫河战国时期称为清水，东汉时期卫河上段称为清水，下段称为白沟。当时曹操北征袁尚，为了运粮，在淇水上（今浚县东枋城村）用大枋木筑堰，止清水入黄河，向东北流，改清水入白沟以通漕运。据《隋书·帝纪·卷三炀帝上》载，隋大业四年（公元 608 年），隋炀帝“发河北诸郡百余万众，引沁水南达于河，北通涿郡”。又有《畿辅安澜志》载：“卫河古清、淇二水所导也，汉为白沟，亦曰宿胥渎，隋为永济渠，宋元曰御河，明曰卫河。”可以看出，在三国时期清水就是白沟（漕运）的重要组成部分，到隋唐时期，又成为隋唐大运河永济渠的重要组成部分。根据上文所述，长明沟是清水上源吴泽陂的西部源流，是清水的组成部分，因此，长明沟亦是三国时期白沟和隋唐大运河永济渠的组成部分，属于运河遗产的组成部分。
（二）长明沟与明清时期小丹河的关系
小丹河又名运粮河， 是明清时期为引丹河水济卫河漕运， 而疏通开挖的连接丹河与卫河、引部分丹河水入卫河的水利工程，因水源取自丹河， 故称为小丹河。又因为漕运粮食，当地人称为“运粮河”。明代早期，因卫河源头来水量大幅减少，导致卫河漕船难以通行，影响到粮食、煤炭等物资的运输，朝廷及地方官员就想办法寻找水源，增加卫河水量，以利漕运。当时，曾多人提出“引沁（沁河）济卫（卫河）”的措施和方案，目的是利用“永济渠”旧渠，引沁河水补充卫河的水量以利漕运。但因担心沁大卫小，难以接纳，更担心沁河泥沙太大，恐淤积河道、堵塞漕运，该建议没有被明朝廷接纳。而丹河水清，且水势平缓，有官员提出了“引丹济卫”的建议，最终被明朝廷采纳，通过疏通、开挖了小丹河，引部分丹河水进入卫河，实现了“引丹济卫利漕运”的目的。据《修武县志》（道光二十年版）载：“明万历十三年，知县朱政于东关外建桥河上，以通行旅。”从此，小丹河成为卫运河的重要水源河流，同时成为漕运的支运河。小丹河的源头在丹河上的九道堰，自九道堰分水东南流，经清化城。据《怀庆府志·卷七·河渠篇》（清乾隆五十四年版）中的《丹水河渠全图》记载：“九道堰下的东民渠、西民渠连同清化城南的‘二十四泉’泉水一起汇入小丹河南流。”因此丹河的引水及“二十四泉”，构成了小丹河的主要水源。小丹河南流至博爱县太子庄村北折向东南，经西马营村北向东，于西金城村（古金亭）西折向南，于博爱县东碑村西南折向东，经博爱县刘村南向东，在博爱县薛村东南，折向东北，进入武陟县境内的乔庄村南。于乔庄村东南折向北，过李庄村东，至磨庄村西北，折向东北，过丰顺店南，至南小庄村东北再折向东北，过武陟县小聂村东、武陟县马村（现由焦作新区管辖）东南，进入修武县罗铁头村（现由焦作新区管辖）。向东经靳村、俎近、高村、常位村南，在孟村南折向东北，经大梁庄东、三里屯南，在江旁庄西北折向东，经原修武县官驿进入修武县南门的护城河，向东折向北，流经东关，在京里村西北折向东北，向东北流经陂桥村南折向东，向东流经官司桥、西马厂、东马厂（东西马厂今属获嘉县）出县进入获嘉县境。考察小丹河河道走向可以发现，在博爱西金城南以下的河道， 与长明沟南水的蔡沟走向，极其相似，但同期的界沟水、白马沟水及长明沟的河道，已经废弃，小丹河承接的是从丹河河道九道堰分水及汇集了清化城南的泉水。从以上情况可以判断，明清时期的小丹河是利用长明沟南水的蔡沟旧道，经过疏通及开挖形成的河道。在《永济渠渠首段流路复原》一文中仇小东等认为：“永济渠初开时，其引沁水的具体位置应在位于今南石涧村南、白马沟附近的沁水北岸。”“于白马沟村分亲水北行，至南石涧村折而东行，过北霍村，纪孟村、马范桥村、后董村、郇封村、纸坊村，于碑桥村附近入吴泽陂，经光沟水于河合镇入清水。” [2] 虽然其观点正确与否不予置评，但其考证的永济渠流路却与蔡沟水、小丹河的流路是相同的。通过古今流路的对比可以确定：小丹河在博爱县西金城以北的河道， 为新开挖的引丹河水的河道；以下的河道是在长明沟南水蔡沟的旧道上，疏通及开挖的河道，是对蔡沟河道的再次利用。
（三）长明沟与大沙河的关系
大沙河发源于山西省陵川县夺火镇，流经河南省博爱、焦作、武陟、获嘉、辉县，经新乡县西永康北入共产主义渠，全长 115.5 公里，流域面积 2688 平方公里，最大流量 650 立方米 / 秒，属山洪河道。由于山洪暴发，冲带沙石，形成石河，故得名大沙河。其左岸承泄太行山区洪水、右岸承接沁河以北平原涝水，新中国成立前无固定河槽，沿河灾害频繁。1959 年，新乡地区水利局扩挖行洪断面，形成今天的河道。大沙河出太行山后， 经焦作市中站区西冯封村西南下，经博爱县贵屯东、中站区小尚村西东南流，经焦作城乡一体化示范区聂村、西尚村北、 鹿村南东南流， 经焦作市解放区灵泉陂村南、焦作城乡一体化示范区郭村北东流，经焦作城乡一体化示范区永治屯村北、秦屯村南东流，经高村北东北流， 在曹村北与新河汇合流向东北， 经京里村西北折向东北， 经陂桥村南折向东，向东流经官司桥、西马厂、东马厂（东西马厂今属获嘉县）出县，东北流经获嘉县、新乡县入卫河。大沙河在 《修武县志》《武陟县志》《河内县志》中均未记载，这可能是因为无固定河槽的原因。《修武县志》（道光二十年版）载：“消河即刘公河，在县西南，自遐固寨起（乾隆六年，知县刘开吉开）。《府志》：自遐固寨村后，上承武陟宁郭镇李村及河内七孔桥、杨义庙等处山水。案：消河名以此。《县册》：遐固寨距城三十里，在西南路。又东北迳曹村、李村。又东北至平政桥入新河。全河计长四十五里。”从大沙河的流向与《修武县志》（道光二十年版）记载的“消河”（又名刘公河）流向判断，大沙河应该就是消河。对比长明沟与大沙河河道走向发现：大沙河经焦作市解放区灵泉陂村南、 焦作城乡一体化示范区郭村北东流， 流经修武县京里村西的这一段河道， 与长明沟的河道经雍城南（灵泉陂南）—射犬城北（北高村北）—京里村北—吴泽陂的河道是高度重合，可以推断：解放区灵泉陂村移动的河道， 就是长明沟故道。目前焦作城区至修武的大沙河河道就是秦汉时期的长明沟河道。
六、结论与启示
纵观长明沟两千多年历史的沧桑变化，可以得到以下的结论和启示。
（一）长明沟是一条具有深厚文化底蕴、记载焦作历史发展的文化河流长明沟经历了发生在山阳大地上的两次大规模的射犬战役，见证了两汉的风云变幻（刘秀以河内郡为根据地，建立东汉王朝；汉献帝刘协被封为山阳公，汉朝终止与此），是焦作在汉代至三国两晋时期的历史见证；隋唐时期，成为隋唐大运河永济渠的水源河流， 与大运河结下了不解之缘，成为隋唐大运河的组成部分；明清时期，因小丹河（当地称运粮河，长明沟——蔡沟）之缘故，漕运粮食、煤炭，成为卫河（卫运河）漕运的组成部分，成为真正的运河。长明沟在每个时期都以其独特的方式，记录着时代的变迁、社会的变化及文化的发展， 是一条具有深厚文化底蕴、名副其实的文化河流。
（二）长明沟是历经两千多年、至今仍然在发挥作用的古代水利工程长明沟在两汉时期主要功能是灌溉和排涝，服务于农业经济。隋唐时期，在原有功能的基础上， 又增加了为大运河永济渠补充水源的功能。宋元时期，继续承担向卫河（宋代称御河）补水的功能。明清时期，小丹河的开挖 （长明沟——蔡沟）， 使古老的长明沟开启了新的篇章，在向卫河补水功能的基础上，增添了新的漕运的功能。目前， 作为长明沟变迁河道的小丹河、大沙河仍然承担着焦作地区沁河以北、丹河以东、太行山以南的防洪排涝功能。长明沟的历史轨迹，见证了一个杰出水利工程的发展历程。
（三）长明沟的价值。在历史的长河中，长明沟的河道、名称几经存废变换，但仍基本完整保存下来，它是焦作大地两千多年历史发展的见证， 是现存的古代水利工程的杰作之一，是历史上农耕文明的载体，是中国大运河文化遗产的重要组成部分， 是活着的文物。文化是城市的灵魂。流淌千年的长明沟（小丹河、大沙河），伴随着封建农耕文明而发展，伴随着我国大运河文化变迁而丰富多彩。目前，随着城市的发展， 长明沟的河道流经焦作城市的核心区，成为城市流动的文化音符，是不可多得的宝贵文化资源。做好长明沟（小丹河、大沙河长明沟段）的文化遗产保护利用工作，挖掘其丰富的文化内涵，对提高焦作城市的文化品位，重塑城市的文化形象，有着不可替代的作用。
参考文献：
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[2] 仇晓东 , 何凡能 , 刘浩龙 , 等 . 永济渠渠首段流路复原[J]. 地理科学进展 ,2017(04):446-453.
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[5] 皇甫小够 , 韩长松 , 周长明 . 论河内郡在刘秀复“汉”战争中的作用和地位 [J]. 河南理工大学学报（社会科学版） ,2020(01):67-72.（作者单位 1. 焦作师范高等专科学校覃怀文化研究院 2. 焦作市文物勘探队 3. 焦作市文物考古研究所）
