现在年轻人当中，有一个比较流行的调子，那就是躺平用身体去做最后的挣扎。躺平不应成为一种文化，他应该是对社会劳工的一种正向呼吁，他的本位应该是劳逸结合。但是我们更应该警惕另外一种氛围，那就是“躺平”用自身去挣钱，这才是可怕的，失去了精神世界的追求，用身体的狂欢，去对抗命运的不公。
任何人任何把身体当做是一种生存的技能，都是不可取的。
祁东庙山街，不是灯红酒绿，而是看不清，摸不着人人向往的神秘幻境。人们唇口伐沫网上付诸笔伐，不是在告诫人们，那是毒药。相反是要唤起人们的关注，从而让自己从中获得自己的满足，趁机想浑水摸鱼，在不被别人察觉，去庙山街潇洒走一回。有人去一趟精山掏尽一命呜呼，也有人唇战舌轰战战连连，总之庙山街是传说，我正在酝酿祁东首部大片［庙三街］
祁东有史以来面临最大的灾难，这波人才大逃亡正在袭来。北有长江三角，南有珠江三城，远有重庆、长沙两座网红之都，近有衡阳，祁阳相挟。奋力追赶是不可取的，是盲目的，我们应该选择在城市文化这个赛道弯道超车。
所以让我们来总结下，祁东有什么样的城市文化？
院子文化是其中发展的主旋律。新农村院子是农村发展的旋律。中国最具中国特色的文化就是院子。我县要想在这一场城市变革当中胜出，不闯出一条具有特色的城市化，是不可能脱颖而出。就像那百年夫妻，房内秘事只有一个动作，是多么的让人无趣。
院子文化，适应新的城市化潮流。更应该成为建设新农村的成果，所谓的中国梦，说的就是中国院子。随着社会的老龄化，有一个适合养老的院子，渐渐成为老年人的一种寄托。
有了院子，老年人过多的精力将被稀释，更多的老年人愿意在庙山街遛狗散步。 他们的闲余饭后，更愿意与花鸟菜地为伴，以下棋听戏为乐。
