爱上孙少安的田润叶
当她和孙少安坐在原西河畔的时候，是田润叶最幸福的时刻，这些成为她美好爱情的定格。润叶希望通过二妈给她介绍对象，刺激孙少安对自己的爱，但是孙少安虽然痛苦，但是也只是下意识怜悯的摸摸自己打着补丁的裤子膝盖。他已经不是那个，润叶要是看哪个土崖上有朵山丹丹花，或者一钵红酸枣，要他上去给他摘，他都能令润叶满意的少年了，物是人非，如今的他已经配不上润叶了。
当看到润叶给他的表白纸条的时候，孙少安激动得不能自已，他知道心爱的润叶爱着他，但是他瞬间清醒过来，尽管他也同样爱着润叶，但是他们不是一路人。在因为私分荒地被罚在全公社父老乡亲面前作检讨后，孙少安痛苦的在玉米地里哀嚎，他抱怨为什么不能和心爱的人在一起；他伤心，为了扛起家庭重担，让家人过个好一点的理想，他不得不放弃自己心爱的人；他明白，要是和润叶在一起，他的痛苦比现在深百倍。他擦干眼泪，找了山西女子贺秀莲结婚，断了自己和润叶的念想，真是有一种爱叫做放手。但是田润叶却一直处在失恋的痛苦当中，难以自拔，真是一堆痴男怨女。
一对痴男怨女
03田润叶的爱情是孙少安所不能拥有的有些东西即使再美好，也不属于自己，即使再努力，也没有办法获得，即使得到也是一种错位的婚姻。路遥和林达错位的爱情就是明证。孙少安的现实条件决定了他不能拥有纯洁浪漫的和田润叶的爱情，只能拥有现实无奈的和贺秀莲的婚姻。
田润叶的爱情是孙少安所不能拥有的
- 悬殊的社会地位。尽管润叶打算和孙少安结婚后，就回乡教书，这样孙少安顾忌的女人在外吃公家饭，男人在家种庄稼的世俗压力就不存在。真的不存在吗？不要说润叶的父母不会同意，就是田润叶优越的条件给少安的压力也是不容小觑的。尽管田润也想：“古时候，还有皇帝的女儿看上平民老百姓的哩”。这只是神话传说，现实中的孙少安和她是不可能的。
- 深重的家庭苦难。尽管孙少安向贺秀莲坦诚了自己的家境，贺秀莲为了爱，不嫌弃少安的贫穷，义无反顾的嫁给了他。但是结婚后才深刻地明白了，孙少安说的：“穷到骨头里的家境”。即使有父亲的帮助，也没有办法托起孙少安一大家子的苦难，吃苦耐劳而又大胆泼辣贺秀莲都没有办法承受这种苦难，心心念念的想分家，何况家庭条件优渥，从来没有吃过苦的田润叶呢。
- 不同的精神世界。在路遥的《人生》中我们都看到了高加林的嫌贫爱富，抛弃为他无私付出的刘巧珍，爱上了家庭优越的黄亚萍，但是却没有看到高加林对精神世界的追求。当高加林谈论诗词歌赋、国际风云的时候，刘巧珍说的确实家里的母猪下了几个猪仔。田润叶不喜欢李向前的一个原因就是这个人不爱看书，对于孙少安又如何呢？田润叶爱上的只是曾经那个坚毅果敢，护她周全的少年，这些年过去了，他对孙少安的精神世界一无所知，结婚后，对孙少安难免会有高加林对刘巧珍的那种感觉。
如果孙少安和田润叶结婚，田润叶当老师的工资，对于少安贫困的家境也是杯水车薪，即使田福堂像接受郝红梅一样不得已接受了孙少安，给予孙少安帮助，也没有办法让一大家子人脱离苦难。这种“输血”式的帮助，没有办法改变孙少安一家人的贫困。以田润叶对孙少安的爱，肯定也会提出分家，这将使孙少安陷入更难的境地，因为比起贺秀莲来，他更爱田润叶。能改变孙少安一家人的办法只能是“造血”，孙少安需要一个和他同甘共苦的，像贺秀莲一样的妻子，这是田润叶做不到的。
孙少安需要的是像贺秀莲一样同甘共苦人
人在理智的时候，都能够清楚地明白自己的处境和地位，但是一旦像武惠良一样被爱情冲昏头脑，就会做出不明智的选择。面对美好，我们要清楚是否和自己相匹配，如果一开始就选错了，只能是婚姻的悲剧。孙少安和田润叶的爱情悲剧在一开始就已经注定了，现实中很多事情是没有办法超越的，不要被书中的才子佳人，言情故事所欺骗了，古人云：“书犹药也”，是药三分毒，等量代换是书也三分毒。读书是好事，但是要将书中的内容和现实结合起来，才能做出明智的选择。但愿我们都有孙少安的明智，选择和自己相比配的伴侣，收获幸福的人生。
